江戸時代、江戸には林業地として青梅林業、四谷林業があり、校舎は１６９７年誕生と伝えられているので、ここでは割愛します。
また、青梅林業が本格的に始められたのは１６５０年と伝えられ、玉川上水の完成・１６５３年（１６５４年説もあり）に近い。
「多摩川上水」ではなく、「玉川上水」とあるのは、工事を計画し幕府からお金を６０００両与えられ工事に取り組んだ、玉川庄右衛門、清右衛門兄弟を顕彰する意味で名付けられたと思われます。
羽村から取水し、四谷大木戸までの４３キロで高低差９２メートル、１００メートル当たりでは２１センチという緩やかな流れである。これがいかに凄いか。京都御所と東寺は６キロの距離。東寺の五重塔は５４・８メートル。それでも御所の土地の方が高い。標高２３メートルの東寺、同じく標高２７メートルの御所。６キロでたったの４メートルの高低差で５４・８メートルの高さが鴨川にはある。これは、１キロで約９メートル、１００メートル当たりで約９０センチということになる。つまり、玉川上水は京都市内を流れる鴨川の四分の一にも満たない、高低差のない流れということになる。＜標高の高低差と東寺の五重塔の高さが合わないのは、そこだけ低地であった可能性がある。ここは標高差ではなく、東寺の五重塔の高さを距離で割りました＞
高梁藩のような乱伐は日本各地で行われ、幕府は各藩に対し「留山（とめやま）」とし、乱伐を禁じ、回復して来たら「明山」（あけやま）として伐採の許可を与えています。
１６６４年の高梁藩は、こうした多摩川源流部の涵養林、玉川上水が整いった頃に起き、「留山」の措置を生み出す契機の一つになったかと思われます。
旱魃に喘ぐ下流、水がある上流の争いは古来絶えなかった点である。こうした涵養林、「留山」、「上水」などの諸政策は庶民を護った。江戸幕府が３００年続いた理由の一つであり、整えられたのが家綱の時代なのである。

と、雅楽守が言った。「それでは伊豆殿、涵養林を伐採した国禁、岡っ引きを三人も殺した件、隠れて金山を採掘し、あまつさえ小判を鋳造した、などはどうお考えで？」
伊豆は上さまに向き合って言おうとした正にその時、「伊豆さま」と影丸が呼びかけるのを半蔵が「これっ」とたしなめようとする所に「もう膝が保ちそうにありません」、それに上さまが「影丸とやら、儂の前だからとて構わん膝を崩せ。幻之丞なんざ、儂の前では初めから正座しとらん」、幻之丞の名前が出た途端、半蔵が思わず「プッ」と吐き出し、満座が和んだ。
「上さま、私は斯様に考えまする。涵養林の伐採は元はと言えば狭隘の地で増える民を思うてのこと。しかも未曽有の災害に見舞われたので十分、諸藩へのよき教訓にもなったことと存じます。また、岡っ引きは三人とも言わばごろつき、町のダニを駆除し庶民から歓迎されこそ、けなされるものではございません。下手人、青木主水之丞となりますが、叶うことなら此度の働きに免じて高梁藩に召し抱えていただき、江戸屋敷に務めさせてはいかがかと存じます。また、金山云々については、既に公金として活用され、以降も活用されるとのこと、それに加えて鉱夫、鋳造せし者たちは金山の差配にお加え頂きますれば、貴重な人材の確保ともなりましょう。ということでいかがでしょうか？」と上さまに願い出た。
「雅楽守、ご定は人を苦しめるにあらず、活かして人を助けようではないか」、雅楽守「御意」。「伊豆、雅楽守に申し付ける。伊豆は雅楽守に政（まつりごと）を教えて進ぜ、雅楽はその教えをきっと守って余を助けてくれ、この通りじゃ」と家綱は軽く頭を下げた。
こうしてこの二年後伊豆は亡くなるが、それまでに政の肝心を教え極めた。
家綱が言った。「折角じゃ、くノ一としてではなく、芸者として桔梗、小波は祝いの舞を見せてくれ、構わん幻之丞の店ではいつもの無礼講じゃ」の声に影丸も言った。「上さま、私の改名お聞き届け下さいますよう、お願い申し上げます」「なんじゃ？」「拙者、隠し目付としてオオイデンパ、となっておりますが、字は大飯と書き、まるで大飯くらいではありませんか？」半蔵も、伊豆も、小波も「その通り、大飯食いで肥えてしまったじゃないか」とニコニコしながら言った。影丸は顔を真っ赤にして「大飯を大井に代えさせて頂きとう存じます」家綱はニコニコしながら言った。「オオメシが大いに飲むことに代るだけではないか？」と。「いいえ、そのようなことは決して」としどろもどろの所に、「大飯だろうが、大井だろうが、われらの影丸に変わりはない、上さま遅うござる」と幻之丞がやって来た。「十六夜で待つこと一刻、すわ一大事と駆け付ければ、なぁんだ影丸の大飯がどうのとつまらぬ話し、もう良い。上さまを連れて参るぞ、構わぬな伊豆さま」と幻之丞は言い放った。
家綱は苦笑しながら「お主には叶わぬなぁ」とニコニコしながら言った。
影丸は改めて伊豆に尋ねた。「では、高梁藩の視察は取り止めということで」「いかにも」と伊豆は答えた。
家綱は満座に向けて言った。幻之丞もこの時ばかりは神妙な顔つきでかしこまって聞いていた。
「木材が多摩川から運ばれて来ると言う。それこそ涵養林の伐採、放置しておれば、高梁藩の十数倍もの災害が江戸市中に起きてしまう。此度の、影丸、影之助、小波、お主らは高梁藩に行く代わりにこの涵養林伐採、私服を肥やす輩を突き止め、未然に防いでくれ。伊豆、半蔵、雅楽、しかとお主らにも申し付けたぞ、では参るか幻之丞」
慈愛からは、大江戸捜査網　影丸編　多摩川涵養林編として書いて参ります。

H・Kさん
帯状疱疹はその後、いかがですか？
十七人の忍者の時はヒロインだった三島ゆりこは、十七人の忍者　大血戦では、その座を小川知子に奪われ、花と女性の容色の衰えは早いようで。
月影兵庫までの近衛十四郎は悪役が主でした。二谷英明も悪役から良い役に。悪役が出ると、悪役はその座を譲るようです。

家綱は若くして将軍になったので、彼の事績が伊豆や雅楽守になっていることが少なくないように思います。

世界で初めて河川の源流部に植林し、涵養林となした。おかげで大水害は今も首都圏では起きていない。

家綱は雅楽守とともに室内に入り襖を閉めさせた。
桔梗は言う。「高梁の民を救うため、私服を肥やすためにあらず」、修理も言う。「私が甲武屋に救い米を買うためにもお金を用立ててはくれまいかと申し出ました」、偃月斎もまた言う。「金利なしの２０年払いとは言え、数十万両ものお金、果たしてどうしたものかと思案しておりました」桔梗は周囲を見回して言った。「私どもの創った小判は出回っている小判より２グラムほど金を多く含んでいます。これらを甲武屋さんに運び、これと同数の小判を甲武屋さんが高梁藩に渡す。高梁藩に運ばれた小判は出回っている小判なので早速国元で役に立ちます。また、甲武屋さんは私どもが運んだ小判を鋳直せば、多少は増えます。が、それは手数料代わり。こう見てもらえれば私腹を肥やす者などどこにもいません。
修理が言う。「それを岡っ引きが、金の動きだけみて、私服を肥やすものと決めつけ探索を始めたのです。このまま露顕すれば、折角のご好意が水泡に帰し、領民は更に困窮を極めることになります」偃月斎も言う。「それで手前どもが用心棒に雇っていたご浪人に岡っ引きを連れて来てもらい、私服を肥やすのではなく、高梁藩の領民の窮状を救うためだ、と説明したのですが、聞き入れてはくれませんでした。それで止むを得ず、口を封じました。彼らの供養は墓石を立てるなど手は尽くしています。三人とも、強請、たかり、博打うちと揃いも揃って性質はよくありませんでしたので、変に誤解され広まる恐れがありました」
伊豆は深刻な顔で尋ねました。「復興の見立てはいかなるくらいか？」修理が真っ直ぐ伊豆に向き直り言った。「三川の川浚い、工賃で十数万両、しかも浚渫した土砂は耕作地に利用できるように気を配らなくてはなりません。三川の水源に涵養林の植生のし直し、工賃で更に十数万両、領民らのお救い米の半年分の買い付けにも十数万両、家屋の債権、堤防の復旧などで二十数万両。ざっと見ても、７０万両近くかかります。それが、桔梗どのの申し出で元手なしで済み、甲武屋さんも鋳直せば多少の手数料が出るとのことで悪くない。桔梗どのは、役に立つならそれが良いと申されました。」
伊豆は黙考しながら重い口を開いた。「考えたな。うん、よく練られている。確かに誰一人私腹を肥やさない。その上、ニセ小判として市場を混乱させることもない。じゃが、どうして市中に出回ることになった」偃月斎が苦々し気に言った。「手代の勘助が欲に目が眩み、私服を肥やそうと十数枚横流したものが思いの外大騒ぎになってしまい申し訳りませんでした。勘助は、ご浪人、青木主水之丞とのに斬ってもらいました」
伊豆は上さあに向き直って言った。「恐れながら上さま、此度の騒ぎ、私服を肥やさず領民のための行為として不問とさせて頂きとう存じます」
上さまは一同、中でも桔梗に目を止め言った。「うん、良きに計らえ。尚、鉱山で働きし者、小判に鋳造せし者、恐らくは山の民であろう彼らに里の民並みの工賃を支給致せ。費用は、公儀のお救い金をもって充てよ。儂も私腹を肥やさぬそちたちに後れを取りとうはない」＜家綱は水源の涵養林の植栽に尽力され、八丈島などの遠島への流罪となった罪人たちに初めて食料を提供させた、隠れた名君である＞

昨夜ＷＯＷＯＷで松方弘樹主演、近衛重四郎共演という親子出演、歌手の前の小川知子が松方の恋人という映画「十七人の忍者大血戦」が放送された。家光の死後の混乱に乗じ、紀州徳川頼宜の陰謀に加担する甲賀（頭領は南原宏治）、阻止せんとする伊賀（頭領は大友柳太郎）のバトルを描いたもの、を観ていました。６６年、と言えば「思い出の渚」「夕陽が泣いている」「蒼い瞳」でＧＳブームの頃、「ウルトラＱ］も放送され始めた頃です。小学四年生の私らは「忍者部隊月光」で遊び、小学校でよく怒られていました。
松方は「児雷也　怪龍決戦」「伊賀の影丸」と忍者俳優の観がありました。しかも、最後の「銀幕のスター」毎晩のようにスタッフを連れては飲み歩きいたり、大道具、照明などの裏方にもそれは及び、入学祝、誕生日などに付け届けを届かせた。だから、スタッフはブロマイドみたいな画面を後世に残してくれた。長岡京にある邸宅は周囲を車で２０分走っても一周出来ない豪壮さ。

家綱が近習の開く襖の向こうに消えようとする、正にその時であった。近習と共に家綱を待つ、２年後に大老となる酒井雅楽守も、思わず腰を浮かしかけた時だった。
伊豆の家の者が血相を変えて駆け込みながら、「い、アッ、上さま」と困惑した男に、伊豆が先を促し「何琴じゃ」
「間もなく、高梁藩江戸屋敷お留守居役、村山修理さま、お目見えになられます」「他に、甲武屋の偃月斎さま、芸者・桔梗さまもお見えになられます」
一同はハッとした、と間もなく、障子をガラリと開け、「いず、」と言いかけ右手の家綱に気づくと「これは上さま」とそちらに向き直ると、慌てて偃月斎も、桔梗もそちらを向いた。
「お願いがござる」、「私らの話をお聞きください」と二人も続いた。
「二年前、藩内の隅田川に匹敵する大河、高梁川、吉井川、旭川が大風による凄まじい雨で、氾濫を起こし、大風の風向きで雨をずっと降らせてしまいました」「して？」と先を促す伊豆。家綱は右手の席に戻り、雅楽守も隣に控えた。
「三川とも、平野に入ってから河口の海までごく僅か、容易には水は引きませんでした」偃月斎が口を添えて、「災害のお救い金、お救い米を藩内のを拠出されましたが、被害が甚大で追いつきません」、桔梗も重ねて、「公儀に申し出たら良いのではないか、とお思いでしょうが、それは適いません」、修梨が言った。「三川の反乱の原因が自然災害ではないからです」、「申してみよ」と伊豆は先を促す。
「三川の源流部の森林の樹木を伐採し、埋め立て、治水に当てていたため、此度の大風のもたらしたまる一昼夜降り続いた大雨に地盤は崩れ、大量の土砂が三川を浅くしたがために起きた、言わば自然災害だったからです。御触れは、河川の源流部の涵養林を伐採することはご法度、言わば国禁を犯したことが災害の要因だから公儀にお救い米、お救い金を申し出ることは適わないと思案しておりました。」
偃月斎が言った。「修理さまから話を聞かされ、公儀に申し出られないその分をどうするかと相談しておりました。」
桔梗が口を開いた。「偶然、隣の座敷に呼ばれ耳の良い私は全てを聞いてしまいました。もう調べはついていることと思いますが、地獄谷金山を掘り起こし、再び採掘し、小判に吹き替えていた私は、襖を開け、お救い米、お救い金を任せてもらえまいか」と申し出たのでございます」
上さま以下、室内はシンとして声一つ立たなかった。
三人の話は尚も続き、それは次回に。
H・Kさん
お帰りなさい。

一刻（いっとき・二時間）前、ここは「琴柱」。
「甲武屋」の主人が切り出した。「わからぬ」、高梁藩の侍も同感に堪えない口調で「なぜ召し捕りに来ないのか？」、桔梗もうなずきながら「しかも、高梁藩の調査に向かうと先ほど意向が伝わってきた」＜桔梗が密かに半蔵屋敷に潜り込ませた、中間＜ちゅうげん＞弐之助からの火急の知らせを受けていた。
「高梁藩を取り潰すのなら、もう証拠は出そろっているはず、そｒなのに調査とはなぜ？わからぬ」と「甲武屋」。
ややあった沈黙を破って桔梗が言った。「影丸がいるからとしか思えません」「どういうことか？」と高梁藩の侍は尋ねた。
「少し長くなります。私の体験した影丸、聞き及んでいる影丸の話をします。九年前、地獄谷金山のことが露見し、私の仲間は全て倒されました。なのに、影丸は私を追おうともせず、隠し金山を掘り返しもせずにそのままにしてくれたので、私はこうして生きておられ、此度のニセ小判造りも出来ました。由比正雪殿がニセ正雪を刑場に晒し、ご自身は大坂に向かう道中、影丸は自身で正雪さまを倒すことも出来たのにご切腹させるという心遣いを見せました。また、闇一族の岩風は義足ですが、岩風は出血多量の自分を見逃し、船に乗せ漕ぎださせてくれたのでこうして生きている、と申されました。また、寒月斎さまの陰謀が露見し、部下も全員倒された中に、大三郎殿は崖から落ちたから生きてはいまい、と生死も確かめずに去り、おかげでこうして生きていると大三郎殿は申されました。ただし、大三郎殿は全身にひどい骨折があり、生きているのがやと、という有様です。
つまり、影丸は無用な殺生はしません。その証拠にケシ栽培が露見した葉山藩は取りつぶしになるところが、一命に代えての家老の必死の願いを容れ、お咎めなしで済まされています。しかも、影丸の行為、意見を半蔵は良しとし、伊豆さまも捨おかれません」
長い沈黙の後、「甲武屋」の主人は言った。「儂も、影丸のことは双子の兄者から伺っている。術、体は並ぶ者なき当代随一の忍者。だが、最も優れているのは、人を思う心根、心映えの天晴れさ、と兄者は文に書いて寄こした」、そう「甲武屋」の主人は円月斎の双子の弟、偃月＜えんげつ＞斎、顔は酷似し桔梗は衝撃で失神しそうになったほどだ。見分けは、偃月斎には左の耳の後ろに芥子粒ほどの黒子があることだ。
高梁藩の侍、江戸屋敷留守居役の村山修理＜しゅり＞はまとめるように言った。「影丸を信じてみようではないか？異論はござらぬな」と二人を見回し、二人は同時に頷いた。

ここは伊豆の屋敷の一室。伊豆の御前に、半蔵、影丸、影之助、小波がかしこまっていた。
影丸が「今回のはどこか変です」、影之助も、小波も「見立てのようには参りません」。半蔵が口を添えた「。岡っ引きが連続して殺されたので、てっきり金儲けの陰謀、高梁藩は取りつぶしをおそれて岡っ引きを殺した、という見立てでしたが、どうも当てはまらず困っております」
ややあって、伊豆が口を開いた。「では、影丸の見立てはどうじゃ？」影丸は、影之助、小波を見回して言った。「私腹をこやす者が見当たりません」、半蔵も「報告を聞いているうちに私も、私服をこやしている者はいない、と思えてきました」
伊豆は重ねて尋ねた。「私腹をこやすのではない、としたらどんな見立てを考えておる、影丸？」影之助が、「伊豆さま、それには拙者、嵐影之助がお答えさせて頂きます。この見立ては、私が言いだしたものですから。」
影之助は以下のように語った。「桔梗がかつての地獄谷金山を再興して金を採掘し、ニセ小判を鋳造しているのは間違いありません。純度の低い粗悪なニセ小判ならわかりますが、純度の高いニセ小判とは聞いたことがありません。これでは桔梗は損するだけです。また、「甲武屋」にしても、ニセ小判を市中に回し、純度の低い小判に換えている。逆ではないですか？高橋藩では、この好感した小判が運び込まれているようです。三者が私腹をこやすのではなく、岡っ引きを殺さねばならない秘密を、私は高梁藩に起きた絶望的な自然災害の復興ではないかと思うのです」影丸は言った。「真偽を確かめるためにも高梁藩への調査をお認め下さい、伊豆さま」、小波も「私も調査の一員にお加え下さい」、半蔵がまとめて言った。「逸って高梁藩をお取つぶし、とする愚挙だけは慎まれるようお願いします」
すると、伊豆の右手の襖が開けられ、「伊豆、よいではないか。儂も彼らの言うことに耳を傾けたい」「これは伊豆さま」と伊豆がひれふすので、現れたのが家綱と知れた。
家綱は報告の概要を聞き、これは速まってはならないと、異を決して奥に控えていたのであった。
伊豆は言った。「では、上さまよろしいので？」
「うん、影丸、影之助、小波頼んだぞ」と家綱が言った。
「ハハッ」とひれ伏す四人。
かくして三人は家綱公認で高梁藩の調査に向かうことになった。

「琴柱」の見える場所に腰を下ろすには便利な石が点々と置かれていた。そこに三人は世間話を交わしながら様子を伺っていた。幻之丞から「甲武屋」の勝手口（川に面した裏手）に、不定期に荷物が密かに運ばれているという。馬車の荷物なら店の表に運ぶので確かに怪しい。桔梗は甲州から流れ着いた、住まいは今は王子の待乳山聖天の近く。標高は１１０メートルほどの待乳山、そこに聖天はあり、桔梗の住まいは隅田川に勝手口を開いているという。
余談だが、上中里駅を降り崖を登った所に「平塚神社」があり、傍に「平塚亭」があり内田康夫の浅見光彦シリーズには定番で出て来る茶店である。これは、内田康夫が若き日、近郊に住まいよく利用＜時に、「お代はいいよ」とお世話になった店でもある＞していたそうである。ここを右手に下って行くと都電荒川線が喘ぎながら登って行く。それを横目に見ながら平地になった所が王子であり、右手は吉宗が造っらせた市民公園である。また、王寺駅そばにある小さな持ち帰り専門の「扇屋」は、「卵焼き」専門店で、家光の時代１６４８年に創業と伝わる。待乳山聖天は、浅草寺から隅田川に出る手前にあり、往時からは二里ほど南に位置する。
谷中は、王子、待乳山聖天とは、等距離くらいに離れている。
三人は、勝手口から船で入店し、出る時は店の表から個々に出る。高梁藩の武士を小波が尾け、桔梗を影丸が尾け、「甲武屋」を影之助が尾けることになった。
小波は、桔梗を尾けるとすぐにバレ、黒装束に囲まれると漏らしていた。そこで影丸は「１５年ほどまえ、変装を見破られ、理由を尋ねた。すると、娘に化けた時の白粉なんかの匂いが残っていた、未熟だとも言われた。甲賀七人衆の一人、犬丸と言って、嗅覚に優れていた。桔梗の周囲にも嗅覚に優れた者がいるのかも知れない。桔梗は俺と代ろう」と言った。
明日、急用が入り、今書き込んでいます。

その次回までの間に、影丸、影之助は、「柳座」の楽屋に幻之丞を訪ね、用向きを伝えた。「わかった、その琴柱から定時に出る二人の男の行く先を突き止めたら良いのじゃな」＜幻之丞の持つ、遊女、夜鷹のネットワークの凄さを二人は熟知していたので＞「うん、頼む」「では、明日の午後三時頃にでもここに来てくれ」「あいわかった」
幻之丞は「十六夜」を訪れ、駒形の胡蝶に仔細を話した。「任しとき、明日の午前九時頃には届けるよ」「済まねぇ、頼りにしてるよ」と幻之丞は胡蝶を抱きしめた。胡蝶は信頼され、抱かれる、それ以上は望まないのだった。
ハンで押したような正確な日付と時間から、お尋ねの二人の男は知れた。一人は、谷中に住む備前・高梁藩の屋敷に入って行き、もう一人は王子に「甲武屋」という手広く商いをしている店に入って行った、と幻之丞は午前十時に聞いた。九時に訪れたのだが、生憎幻之丞は夢の中。胡蝶は、そっと頭を自分の膝に乗せ、膝枕にした＞
午後三時、二人は幻之丞ｋら、一人は備前・高梁藩、もう一人は「甲武屋」との情報を得た。一方、小波も二人に前後して、桔梗の素性、すまいを大よそ胡蝶から聞いた。
高梁藩、「甲武屋」の情報をもたらした夜鷹には、今夜ご褒美として幻之丞が肌を合わせてくれることになっている。遊女も、夜鷹よりも、人を見下したりせず、肌を重ねてくれる、しかも江戸屈指の美男ぶりの幻之丞と、というだけで夢中で情報を集めてくれるのだった。夜鷹は屋外、遊女は室内と、夜のお務めは棲み分けていた。
影丸は影之助と相方を聞いた時、月之助が甲州に向かう前夜の衝撃を忘れられない。影之助の完成した術の披露に、伊豆、半蔵、影丸、幻之丞、源太郎らが見守った。そこは霞が原。月之助の火術で１００メートル四方が焼け野原、と影之助が懐から何やら粉の入った袋を取り出し、「いざ」とこちらに一礼して袋の中の粉を投げつけた。すると、一瞬で火は消された。しばし、唖然として声にならなかった。
伊豆は言った。「これは確かにすごい。じゃが受け身の業じゃ。江戸の大火にこそ役立てよ」と下命した。
４０年ほど前、mitaのCM,阿川泰子が歌う、バックに巨大なビルが一瞬でその場で崩れ落ちるというものがあった。そういうその場で崩すのはと特許が要る。影之助も、火力の大小、風向きによって、この特許と同じ火力により勢いを相殺させる配合を技として極めたのだった。
影丸は、七つの影法師の魔風にこの影之助の業あらば、むざむざ夢麿は死なずとも良かったのに、と感傷的になった。
江戸の名物は「喧嘩と火事」、その火事が起きれば、影之助は赴き、瞬時に消し、あとは火消が解体する。こうして江戸の火事は減った。
火事のことを伝え聞いているので、営業場所の確保の上でも、彼女らに影之助への淡い思いを寄せる者は少なくなかった。
二人の男の探索に、幻之丞、影之助の絡んでいることから、余計に熱心な探索を彼女らはしてくれた。影之助自身も、夜鷹から声をかけられても笑顔できちんと向かい合って答える点は胡蝶も聞き及んでいて、好もしく思っているのだった。

JR大森駅のホームに、モースが発見し日本の考古学の嚆矢ともなった「大盛貝塚」の関連のものがある。＜北口から徒歩５分＞ここは、縄文遺跡。駅を海岸の方に降りると、「海苔」の問屋が多く、江戸時代の海岸の様子を今に伝える。また、駅近くの「ダイシン百貨店」は、今や化石的な「蠅取紙」を販売したり、寿司が一個単位で販売されるなど、鯉礼者（昭和！）御用達の聖地です。
不忍池の南西方向にある、都立向ヶ丘高校の敷地に接するように「弥生土器」の碑。
太田道灌が江戸を開く前の様子が伝わるようである。
東京に降雪があると、道路がマヒする様子がニュースで流れる。歩いた体験のある人なら、当たり前である。なぜなら、山の先端が尾根となって複雑に入り組んだ江戸の湾に落ち込んでいく。尾根と尾根の間は谷、その谷に尾根から小川が無数に注ぐ。
農耕が入った時、人は洪水の恐れのない尾根に住み、後に山の手と言った。一方、谷は下町と呼び習わされるようになっていった。
家康が江戸に入った時、生活用水の確保に世界史史上初の、源流部（多摩川の）に「涵養林」を植樹し（今も山梨県にあって東京都の飛び地となり、東京０３の市外局番）、同心円状に江戸の街に「玉川上水」として機能させた。
人口が増えるにつれ、尾根を切り崩し、埋め立てていった。小川は廃川とさせられ、利根川は江戸湾に注ぎこんでいたのを今の河口につけ変えられていった。
京浜東北線で北上すると、北中里駅の西に崖がある。これは山手線の田端駅も同様。感覚的には、江戸の東はこうした崖が続き、白山（この辺りの最高地点、ここを西に下って合流する団子坂が乱歩のD坂））２８４メートル。明治時代、森鴎外の「観潮楼」から江戸湾が見渡せた。江戸は、この山並みが中央を流れていた河川で一旦落ち込み、西は武蔵野＜山並みの突端、尾根＞が始まり、後背の武蔵の山に吸収されていく。
愛宕山は標高２６メートル、だが、ミッドタウンなどの六本木の交差点は、東京タワーを見下ろせ、新国立美術館の方に傾斜し、アマンドの方には登って行く、高所の一つである。都内には、こうした周囲から小高い地点が無数にあり、歩くと２００メートル先が見通せないことも少なくない。
元々、そういう地形だった上に、急な埋め立てでこうした崖地が点在してしまった。
地名は、地勢、地形を表す。澁谷は四方からのどん底、谷底。世田谷は瀬田谷、つまり川が岩を噛み、渓谷を形成した場所。
急激な人口増加に都市計画が追い付かず、谷と山の手が増え、崖地が増え、そこに明治の近代化がやってきた。
１００万都市の江戸は市街地は３０％、７０％は人を養うための畑や田んぼが広がる、治水の整った「エコ都市」「緑のダム」に護られた都市であった。１００万都市でありながら、街のあちこちでは蛍が群舞する光景が当たり前のように見られていた。史上空前の環境都市でもあった。
注ぐ河川は、汽水域を拡大し、淡水魚、海水魚が目の前の海で豊富に獲れた。司馬遼太郎の子ども時代、江戸湾で獲れた旬のワタリガニを行商する人がいたくらい、綺麗だったという。
しじみ、あさり、はまぐりの行商もいた。
その名残が、佃煮なのだろう。

三日後、小波からの連悪で影丸、影之助は、川宿「十六夜」の一室で会った。川宿と言うが、「出会い茶屋」の要素を多分に持っていた。「十六夜」は日本橋川に宿の裏を構え、客は船で裏に船をつけ、また船で帰っていけるので、「忍ぶ恋」に重宝されていた。「出会い茶屋」が遊女、夜鷹と入る店なのに対し、「川宿」はそうした客は入れない点で異なる。「十六夜」は全十室、船をつける場所は十一あり、緊急で何かあっても対処でき、様々な者を搬入する用途にもなっていた。
「十六夜」の下流には「魚河岸」が賑わいを見せ、上流には十六夜幻之丞の出る「柳座（紆余曲折を経て、今はこの名前の芝居小屋に出ていた）」がある。「十六夜」の女将は、江戸市中の遊女、夜鷹を取り仕切り、幻之丞に格好のネタを時に提供していた。その女傑を、駒形の胡蝶と言った。言わば、幻之丞の愛人である。背丈は当時では大柄の１６５センチ＜影丸と大差ない＞、５８キロ＜比較的がっしりしている・没落した旗本の娘＞という堂々たる体躯の持ち主であった。
さて、小波は声を潜めて切り出した。「一人怪しい者がいる」「どう怪しんだ？」と二人同時に問う。「柳橋の琴柱（ことじ・料亭）」の座敷に呼ばれ、売れっ子となっている私を置いて別の芸者を贔屓にする男がいる」「お前が好みじゃないだけじゃないのか？」「いいや」と小波は首を振る。「その芸者、その男の座敷にだけ顔を出すの」と二人を眺めまわしながら、「名を桔梗と言うの」に二人は思わず反応した。
９年前、地獄谷の金山の事件の折、一人行方を眩ました女がいた。確か、「痰筒の桔梗」と言ったか。影丸は直接見てはいないが、仲間から話は聞いていた。影之助は兄月之助の便りで聞き知っていた。
小波は言う。「三度後をつけたが、まかれた、というより忍びに囲まれ逃げるのがやっと、というのが本当のところさ」
影丸は「俺の知っている桔梗で間違いなさそうだな」と言い、影之助は「会っている男とは？」と尋ねる。
小波は言う。「力を貸して欲しい、男は二人後をつけてほしい」影丸は言った。「少しは腹ごなしできそうだな」、「鷲も腕がんるわ」
小波は「これまでの様子だと、次回は明後日の午後七時頃に出会うはず。半刻前に「琴柱」を見張れる所に構えて欲しい。私は桔梗を追う」と言った。
「では、明後日」「おう」

半蔵は、伊豆の屋敷を辞し、屋敷に向かう道中、思案していた。「商人が金で浪人を雇い、あこぎなことをしてきた。じゃが、最近ではそれに一枚噛む大名、旗本なんかがいて、町方ではてを出せない。半蔵、公儀隠密として働くのを過ぎた者を抜擢し、隠密同心とし、町方の手を出せない部分に一役買ってはうれまいか？」「して、組織の名は？」「大江戸を町方以上に護ることから、大江戸捜査網、というのではどうじゃ？」「ハハッ」「人選はお主に任せる、よいな。」「早速じゃが、市中に出回っているニセ小判、と言いながら本物より純度が高いやつ。町方の探索では、すでに岡っ引きが三人も殺され遅々として進んでおらぬ。裏に何が潜んでおるやらも知れんぞ」
と憂鬱な顔つきのまま、屋敷に戻った。村雨源太郎、十六夜幻之丞を呼んでいた。
二人は、伊豆からの話を聞き終え、沈んだ表情のままだった。
「どうした？」幻之丞が口を開いた。「条件としては、影丸、と言いたいところですが、今の影丸では十郎太殿にも後れをとりかねない始末」と微笑みながら言うと、源太郎は「兄者に後れをとる？それは兄者ながらあり得ぬわ。影丸の大飯食い、発端は半蔵さま、ご存知でしょうか？」「いや、知らぬ」「俺もしらんぞ」と幻之丞。
葉山藩の件が片付いた時、伊豆さまの許に彦根より、薬が届きました。時機が悪く、葉山藩の報告を終えた影丸の華にも薬の香りが漂った。で、影丸が「伊豆さま、この匂いは？」と尋ねたら、しまった、という表情で伊豆さまは薬と答えたそうです。もの欲しそうな顔つきの影丸に伊豆さまは、「影丸、此度はご苦労じゃった、お主にも薬をつかわそう」と、膳を用意させ、影丸めは薬を「こんなうめえもんは初めて食った」と大喜びした。
半年の後、彦根藩で起きた群狼事件に自ら解決を名乗り出た影丸は、それ以降、ふた月に一度、彦根藩より薬を届けてもらっています。その薬で影丸は、どんどん大飯をくらうようになった始末。
半蔵は「うーぬ」と呻いて「隠密同心の仕事を通して、影丸には闇一族の時のようｎ動きを取り戻したい」と言った。源太郎と幻之丞は顔を見合わせ、同時に言った。「影丸に体のキレを戻させるための隠密同心であったのですか？」「いかにも左様じゃ、まだまだ働いてもらわねばならぬ。あの体つきはお主の兄者だけで十分じゃ」と半蔵は微笑しながら言った。
源太郎は耳まで真っ赤にして言った。「薬とはなにですか？」、半蔵は幻之丞と目を合わせ大笑いした。幻之丞が言った。「彦根藩の薬と言えば、天下の珍味、牛の味噌づけじゃ。これを焼いて食べると確かに大飯食いになる」源太郎は得心したかのように言った。「それでわかった、影丸はここ３年鍛錬を怠っている、薬に大飯を食い以前のキレを失くした。自然に鍛錬となるよう、隠密同心の仕事に専念させるわけですね」
半蔵も、幻之丞も微笑みながら「そういうことじゃ」と言った。

スカパーで、「大江戸捜査網」第一部を見ていて、浮かびました。
主役の杉遼太郎も、磋川哲郎も、「隠密」ですから黒装束もあれば、手裏剣も投げるのですが、連続バク転もすれば、樹上や屋根や塀にも軽々と飛び上がります。
驚かされるのは、名乗らないことです。また、口上もなければ、バックのナレーションが殺陣のバックに流れないことです。
老中松平定信の肝いりで創設されたという設定ですが、既に智恵伊豆が創設していたものを新たな息を吹き込んだと捉えると、青年を過ぎた公儀隠密にも働き場所があるのではないか？
と筆を走らせているところです。

１５６４年、影丸も３０歳を迎えていた。持久力、瞬発力に翳りが囁かれていた。
「大江戸捜査網」の創設は次回に述べるとして、この頃、本物の小判より純度の高いニセ小判が密かに江戸市中に流通し、その純度の高さから本物の小判に信用性が失墜するという由々しき事態が起きていた。
事態を憂慮した智恵伊豆は、内藤勘解由の祖先、内藤新三郎に命じ、ニセ小判造りの全貌を明らかにし、闇に葬るよう命じた。新三郎は、影丸こと大飯伝播（おおいでんぱ）、嵐月之助の弟、嵐影之助、元くノ一、今は柳橋の芸者、小波（さざなみ）の三人を浅草浅草寺の伝通院で密かに会い、命を伝えた。

芥川龍之介は松尾芭蕉の死を巡っての様々な葛藤を「枯野抄」に描いてみせた。誰一人、芭蕉の死に慟哭していない。あるのは、打算的な後ろ盾を喪ってのこれから先の己自身。芭蕉の心は、まさに「夢は枯野を駆け巡り」、心の中は厳しい北風がうそ寒く吹いている。
清州会議の秀吉は、それに似た「針のむしろ」めいた、うそ寒く厳しく冷たいものであった。権勢とは、「張り子の虎」めいたものに過ぎないと述懐もしていた。
勝家VS秀吉の様相を、秀吉は家康の「武家の棟梁」に続く道、と恐れおののきながら見ていた。
秀吉は、清州の席上、後悔の念が渦巻いていた。比叡山焼き討ちの折、なぜ日吉大社をも焼き討ちにしたのか？あそこが分岐点だったと今にして実感させられていた。命じられていた延暦寺の掃討だけで良かったのではないか、と。
その日吉大社の焼き討ちの主犯格が秀吉だと密かに広まり、信長の逆鱗に触れ、軍監に光秀が派遣される。中国攻めの任を解かれ、信長陣営から放逐される。そうなる前に信長を殺り、家康も殺り、罪を光秀に着せる。
これで全てが済むはずだった。
信長の遺骸は見つからず、光秀の無罪の生き証人は家康に匿われ、中国大返しを奸計とみなされ信の置けない将と目され、瀬田の唐橋は落とされ、安土の城は炎上させられ、しかも家康は無傷、弔い合戦にはあらずと囁かれ、など秀吉は以降、懊悩の日々を過ごすこととなった。
本能寺を急襲せず、軍監・光秀の下知に随い、信長から中国攻めの任を解かれ、一介の浪人にまで身を落とせばよかったと今は思う。それでも、おね（ねね）と日々、平穏に暮らせる、それで十分良かったではないか。
日吉大社を焼き討ちにせず、事後報告ででも信長に報告さえしていれば、と悔いても悔やみきれない秀吉であった。本能寺はこれの延長に過ぎない。
終生、おねの体に溺れ切っていた秀吉は、改めて無くした平凡の幸せをかみしめていた。

以上で、長々と続けて来た「本能寺の変」を終えます。
尾張の百姓が、飯田線沿線にまで照会書なしで取り込まれ、同様に信長に直に触れ合える近習たり得るのか？
荷駄隊、遊女を兵糧攻めの際、中国大返しの際、どうしたものか？また、そうした人々を護ってこその殿、金ケ崎では実際はどうなのか？
そもそも、短期決戦より莫大な金子を要する兵糧攻め、織田家の財政はどうだったか？
八切止夫の言う通り、午前７時に光秀が到着した時、全ては終わっていたをどう捉えるのか？
秀吉に心を寄せて仕えた武将がなぜ少ないのか？
弔い合戦なら、織田信雄をどうして待たなかったのか？＜光秀が東に勢力を拡大できる情勢は全くなかったのに＞
秀忠の長男、竹千代の乳母がどうして光秀の娘たりえるのか？＜お市の方の娘、江は乳母の選定に異を唱えなかったのか？＞
一つひとつの小さな疑問は合わせれば膨大な陰謀を写し出す。
無論、正統な学問、「大河ドラマ」からは全て一笑に付されたり、黙殺されることばかりである。

真田幸村は、大阪城に人質同然に起居していた時期があった。＜１５８９年頃から１５９６年頃、馬廻り衆の一人として＞
幸村は１５６７年生まれ、後の淀君は１５６９年生まれ。秀頼の出生は１５９３年。ドラマによっては、そう匂わせるものもある。周囲に心を許せる者がない中で、ただ一人幸村だけは、という設定である。こう捉えないと、憎い秀吉の子を身ごもったり、その血を日出に残すように奔走したりする理由に一貫性がなくなるからである。
父の仇たる秀吉と交わり、子どもを設けるだろうか？淀君は、戦場に秀頼を出ささないことで豊臣家を滅ぼすことに成功した。幸村は大助に城に残るように命じた。幸村のあわや家康を討ち取らんという影で、千姫と秀頼の交歓を密かに約束したのではないか。大助＜１６０１年＞は秀頼とは異母弟として、豊後の日出に無事送った。
お市の方の三人娘は、見事、父の無念を果たし、秀吉の血を後世に残さないことに成功した。
以上が、補遺、後日談である。
長々とおつきあい頂き、ありがとうございました。

清水宗治の切腹を見届け、中国大返しを敢行し、山崎の合戦にあいまみえたのが６月１３日、信長の後継者問題を諮った清州会議が６月２日。
この間、秀吉の心は虚しさでいっぱいだった。
山崎の合戦で明智光秀を討ち果たした（勝った）というのにである。
京都は、今も他所から来た人には冷たいという。今も「お茶漬けどうですか？」が（早く帰れ、まだおるのか？図々しいやっちゃなぁ）の本音を隠したものとは巷間言われることである。
秀吉は、「面従腹背」の輩の「慇懃無礼」に遭っていた。そうした「魑魅魍魎」たちの「跳梁跋扈」する都、貴族に辟易していた。
内面では、「光秀らが東に行けないのは、瀬田の唐橋を落とし、安土のお城を炎上させたことで明かなはず。つまり、光秀は手持ち以上の勢力に拡大しようがないはず。だったら、中国から大急ぎで返って来ず、信雄さまを総大将に押し立て、弔い合戦されて良かったのではないか。あれでは、まるで織田家を簒奪しようという野心が見え隠れして嫌らしいわぁ。」と思いながら、立てている、それを肌に感じるからである。
まして光秀は冤罪ということは数少なくはあっても、知っている者がいる。これは「天下に大戦を起こさない」の思いから広まっていない。しかも、その生き証人を家康は匿っているではないか。
だが、秀吉は知らなかった。名のある武将は等しく秀吉に信を置かなくなったことを。天晴れな武士、清水宗治を言わば奸計を用いて切腹させた、という風に毛利から全国に伝えられていたのである。「秀吉とは組めないな」と、上杉も、北条も心から思った。
だから、正親町天皇は秀吉に征夷大将軍を推す声に「武家の棟梁にあらず」と一笑に付していた。
「武家の棟梁」とは、鎌倉幕府を開いた源頼朝や、室町幕府を開いた足利尊氏のように、その人の許でお仕えしたいと自然に慕い寄って来る、そうした雰囲気を醸し出す人を正親町天皇は付言した。
かつて信長に征夷大将軍を正親町天皇は打診したことがあった。その時、信長は一笑に付した。「武家の棟梁たらず」と固辞していた、それをふと思い出し、秀吉には奸計もあって征夷大将軍に推さないこととした。
信長は笑いながらその時に言った。「鷲はその器にはないが、将来、武家の棟梁たる男なら一人おる」「どなたじゃ？」「徳川家康じゃ。あれの許には自然に人が集まる、稀有な資質じゃ。武家の棟梁とは、ああした者を古来言っていたのだと納得、実感させられる」と。正親町天皇は「トクガワイエヤスの名を深く心に刻み込んだ」
「頼朝も、尊氏も、ともに負けてもまけても、自然に人が集まっていた。なるほど、武家の棟梁とはよく言ったものだ」と正親町天皇は心で呟いた。

斎藤利三は、夜叉丸と入れ替わった現場にいて推移を見守り、主君のように振る舞い内外の目を欺いていた。
福は稲葉家に養育され、嫁ぎもしたが、１６０４年竹千代（後の家光）の乳母となる地位を得るために離縁したと伝わる。竹千代の父、秀忠は翌１６０５年二代将軍に就任している。光秀が謀叛人なら、そういう選択を家康が許すはずがないではないか？
また、福（後の春日局）と秀忠は同じ１５７９年生まれ、十分に謀叛人光秀と言われていたのを承知で過ごして来たという点からしても、本当に光秀が謀叛人ならそんな抜擢があろうか？
さて、山崎の戦いに大勝した秀吉ではあったが、一人になった時は深刻で浮かない顔をしていた。
東西を結ぶ瀬田の唐橋は、光秀の東進を防ぐ理由で、瀬田城主・山岡景隆によって落とされた。一見、功労者に見える。が、主目的は秀吉の東進の阻止にあったと秀吉は見ていた。果たして、後年、賤ケ岳の戦いにおいては勝家の支持に回っていた。また、帰蝶が光秀に奪われまい、と安土城を炎上させたことも、秀吉に安土城を支配されない為であったと思っている。
この二つの誤算で、秀吉は家康と一戦を交えずして、天下を掌中に収める機会を永遠に奪われたことを察した。
秀吉の当初の計画では、信長、信忠だけではなく、家康も葬り去り、瀬田の唐橋を渡り、安土城に入って三法師丸の後見人として天下を掌握する宣言をする予定だった。
北条とは和睦し、上杉とも和睦し、実質的に天下に号令せんものとしていた。それらが、唐橋を落としたことと、安土城の炎上と、家康を取り逃がしたこととで、一人浮かない顔つきをしていたのであった。
だが、最大の浮かない要因はそのことではなく、信長、信忠を急襲させた黒幕が秀吉だとする生き証人として、女戦士が三人とも家康に庇護されたことを知らされたことである。家康は、その事を暴露しない代わりに、家康のすることに大目に見ざるを得ない弱点を持つことになって行った。だが、光秀は生きて天海僧正となっていることまでは、家康は外交上、明らかにしていなかった。
氏真がこの間、正親町天皇に信長、信忠を襲わせたのが、と言いかけたところ、正親町天皇は一言。「誰でもよかろう。山崎で討った、そのことで天下は安泰じゃ。氏真、それでよいではないか。人々を戦乱に巻き込むこと、それは断じてあってはならん。光秀もそう願っておろう。猿メの猿智恵、よいではないか」と言い放ち、思わず氏真は気圧され、この人が信長と対等に渡り合えた傑物だと、改めて実感させられた。
天下を大乱にさせ、人々を巻き添えにしない、その一点で秀吉と家康との大戦（おおいくさ）を、家康も光秀も回避していたのである。
秀吉が山崎の合戦に勝利しても、毛利が靡くわけでもなく、四国、九州は依然そのまま。合戦前の秀吉直属の戦力が増大したわけでもなかった。一方、家康は尾張と関東の間の地に基盤を置き、ほぼ掌握していた。戦術的な面からでは、単独の秀吉は既に家康に及んでいなかったのである。
それだけ、瀬田の唐橋を落としたこと、安土城を炎上させたこと、家康を取り逃がしたことは単独で天下を治める機会が永遠に去ったことを無情なまでに秀吉に突き付けたのである。

家康を急襲した武士たちは、山崎の合戦で最前線に立たされ、ほぼ全滅させられていた。
また、巷間言われている「家康の伊賀越え」は、影武者による家康の陽動作戦ということで展開していきます。
本物は、半蔵の特に信頼を寄せていた数名の誘導で危難に遭いながら超えていくというよりは、氏真と懇意の貴族、社寺の荘園伝いに進んで行った。特に危険はなかった。が、穴山梅雪は、途中で狭い道を進もうとする家康に異を唱え、打ち取られたのは残念なことであった。主人・信玄を裏切った梅雪を内心快く思っていなかった家康は、本音のところでは内心ホッとさせられていた。
資料の言う通り、６月３日に多羅尾の代官屋敷に入った。そこでは先に到着していた、本物の光秀、半蔵、片目猿、萩野、美芳、琴尼が控えていた。家康を認めると上座を譲った。だが、上座に座ったのは氏真だった。氏真は口を開いた。「邪鬼とやら言う者がいないようじゃが？」半蔵が答える「梅雪殿を首に縄をつけてでも引っ張って来なかった、そこはどうかと思う」と申して去って行った、と。「そうか」と氏真、内心ホッとした家康も「止むを得まい」と。
光秀を認めると、「まことに光秀殿、よおご無事で。家康に手を貸しで下され」「滅相もございません」「いやいや、政治のことは光秀殿が日本で一番じゃ。是非、力をお貸しください。」また「ともに厭離穢土欣求浄土」の世を創りましょうぞ」とも言った。
改めて光秀は言った。「これよりは、天海僧正として家康殿の目指される、厭離穢土欣求浄土の世を創ることに微力ながら力を尽くしまする」
氏真も言った。「これでよい、これでよい」
この６月３日の夜、北の庄城では、風夜叉に伴われた奈津が勝家、お市の方と出会っていた。奈津は懐から、国友村で造られた最新式の連発銃、弾を取り出し、勝家に渡し、説明した。「今、動かれないとかの地は秀吉の領地でもあり、この銃が天下を制するは必定。どうか勝家さま、私らに国友村を急襲することをお認め下さい」「利用すれば良いのではないか？」お市の方が口を添える。「面従腹背と申します。殿に随うふりをして猿メに心を靡かせる、目に見えませんか？」と美しい顔だけに、睨まれて勝家は思わず気圧された。「よし、焼き払え」と言った。
風夜叉、奈津は「ありがたき幸せ」の言葉を遺し、姿を消した。それから半日の後、謎の黒装束の集団の襲撃に遭い、国友村、特に最新式中の製造関連、携わった者は全て消された。

右岸９００、左岸６５０の騎馬武者は、淀川の火薬で精々数十人が犠牲になっただけで、本能寺、二条城を急襲したのでこちらも応戦した武士の矢で倒された数人に留まっていた。彼らはおよそ１４５０人もの数で高槻城に戻って行った。
彼らは本能寺の変の知らせを受けて東上してくる秀吉率いる軍と６月１２日に合流する手筈で待機することとなった。だが、ここが秀吉の恐ろしい所で、彼らの持つ最新式の銃には、急襲に際して銃に弾を込められただけで慌ただしく招集されていたので、ただの空砲の者も少なくなかった。無論、ちゃっかり弾をより多くくすねた者もいたが、その数は少なかった。
彼らは高槻城で悶々と無為の日々を過ごすこととなった。中には「俺らが信長を殺った」と言う者は、密かに捉えられ「気が触れた者」と処刑された。その数、およそ８０人ほど。また、こういう空気に嫌気がさして脱走した者、脱走を図って殺された者は、併せて１００人にも達していた。
彼らは、中国大返しで東上してきた秀吉軍の最前線に立たされ、空の銃で精鋭明智軍の火縄銃の餌食となり、壊滅し、ここに実行犯はほぼ全滅した。脱走した者は、山崎の戦い以前に消されていた。
だが、女戦士、萩野、美芳、琴音の三人は、奈津の策略で、鞍に兎の生き血を浴びせ、「月のものになって、申し訳ないけれども、ここで降りる」と淀川の堤防を過ぎた所で申し出、了承されていた。彼女らは、奈津の手引きで阿弥陀寺で剃髪し、尼僧として清玉上人の許にあった。それぞれ萩尼、芳尼、琴尼として、片目猿、邪鬼、半蔵らに警護された、本物の明智光秀の来るのを待っていた。
堺にあった家康も秀吉の差し向けた者たちおよそ２００人もの急襲に遭った。だが、そこは今川氏真の機転により、枚岡神社に遷ることで難を逃れていた。ここは、当代随一の蹴鞠の名手・氏真の人脈がものをいった。この地から柳生の庄に抜け、伊賀越えをたどり、道中・多羅尾の代官屋敷で本物の明智光秀、いや改め天海僧正らと出会うこととなっていた。
帯状疱疹、大事ないことを願っております。

急襲者の処遇のヒントは、ミッドウェイ沖海戦で世界最強の空母の飛行機搭乗者がほぼ全員救助されたのに、ミッドウェイの敗北を隠すために、あたらラバウルの消耗戦にあてほぼ壊滅した、権力者のただある都合の悪い点は秘匿するよう、皆殺しの末路を用意している、に倣いました。森村誠一の「ミッドウェイ」に熱く語られている点です。

午前３時頃に本能寺、二条城を急襲した集団は、連射の利く銃の使用により表にいた片目猿の率いる忍者らをものの３０分足らずで制圧した。
直ちに襲撃者らは火矢を放つと同時に門を開き、一斉になだれ込んだ。出て来る武士は銃の餌食、弓の餌食となり午前４時には大方制圧できていた。二条の信忠らの死体は確認できた。だが、本能寺の信長の遺骸は杳として知れなかった。
人目に触れぬまでのタイムリミットは午前五時。
そろそろ周辺のお寺などから、遺骸からお宝を物色する者たちが襲撃者たちと違和感なく共存し始めていた。
外の死体の回収は既にあらかたかたずいている。
そんな中に阿弥陀寺の開山・清玉上人に率いられた二十人がいた。その中には片目猿らが紛れ込んでいた。片目、邪鬼、半蔵らである。彼らは、寺内の藪で火を燃している数人を見とがめた。「お主は、左近殿ではないか？」、清玉上人が声をかけたのは顔見知りの近習の一人だった。左近は言う。「今、信長さまを荼毘に付しているところです」「そうか、よくやった。亡骸を運ぶのは難しい。首のみ持ち帰って以降供養させてはくれまいか？」近習は顔を見合わせたが「よろしくお願いします」と快諾を得た。
襲撃者はどこからともなく湧き出てきたような物色者たちから金品を要求され、辟易しており、清玉上人の行動は全くの視界の外となった。
半蔵、邪鬼、片目は、一人の忍者を伴い、本能寺を密かに離れ、光秀の陣に向かった。
信長の救出にまさに向かおうとする寸前、三人は光秀の陣で光秀と対面した。「信長さまはご自害されたのか・・・！」「阿弥陀寺の清玉上人殿が御首を持ち帰られ供養されるとのことです」「して、そなたは儂に何を求めに？」「この後、秀吉の奸計により光秀さまは信長殿を弑し奉った天下の極悪人、謀反者と貴族をも巻き込んで糾弾されます」「猿め、う〜ん・・・・」半蔵が口を開いた。「光秀さまは、我らと行動をこれより共にされ、家康さまの知恵袋となって尽くされてはいかが？」「そんな子どもだましみたいなことが」と言いかけて、もう一人の忍者が顔を上げたのを見て光秀は絶句した。「お前はワシにそっくりではないか」「いかにも、変装を巧みとする夜叉丸でござる。これよりこの夜叉丸が光秀さまとなり、光秀さまはわれらと行動を共になされ、家康さまの面前では天海僧正とお名乗り下さい」
これが午前６時頃、それから動き出した軍が二条城、本能寺に着いたのが午前７時を少し回った頃。人々は、まだ火が燃え残っていることもあて、襲撃者を明智光秀と喧伝されるようになった。
秀吉配下の襲撃者らは既に高槻城に引き上げていた。

芥川龍之介の名作「羅生門」では、洛中が相次ぐ天変地異、旱魃、飢饉などで、洛中が死体だらけで治安も低下していたことが描かれています。およそ、平安時代を通して平穏ですんだ年の方が少なく、洛中の路上の死体を専門に処理する人々がいた。と言っても、具体的には桂川に運び、捨て、骨になったら回収し理類と積み上げる。これが「西院（さい）の河原」、後に地獄の様相から「賽の芦原」と表記されることとなり、恐山の伝承となっていった。これが、洛中の西、洛中の東は今も名前の残る「鳥辺野」に運んだ。こちらは烏などのついばむがままにさせていた。骨はまた回収して積み上げた。場所は、新幹線が京都に入る時のトンネルの出口付近の南方に当たる。
西の元締め権左衛門（ごんざえもん）、東の元締め呂兵衛（りょうべい）の許に、秀吉の密使、くノ一の奈津が密書と、報酬金とを持参したのは、６月１日の早朝だった。一人当たりの報酬金は、今のおよそ１０万円＜当時の金銭観価格では破格＞で、内容は「明日、本能寺の前、二条城の前の死体を午前６時には全て回収し、血などの痕跡も残さない」というものだった。
彼らは、午前６時までには死体を回収し、すぐに鳥辺野は出発した。西院の河原は近いので血の痕跡を消去した。
山崎の合戦の後、彼らは等しく住環境の改善を手厚くされたと伝わる。
くノ一奈津には、以下の伝承が伝えられている。
小谷錠が落ちた際、お市の方と三人の娘は、短時間ではあったが、話す機会があった。この時、身の周りの世話、身辺警護を務めていたくノ一がそれぞれにいた。くノ一は姉妹であった。お市の方にお仕えし、賤ケ岳の戦い前夜で秀吉方の忍者を次々に倒していったくノ一、風夜叉（横山先生が「風夜叉」で描かれている）が姉である。末裔に変装を得意とした夜叉王がいる。奈津はこの風夜叉の妹であった。
お市の方は言った。「秀吉の好きにさせまいぞ」と。茶々は「秀吉の家を滅亡するように動いてみせる」と言い、初は「秀吉の思うようにはさせぬ」と言い、後年、家康の方に動いていった。江戸は生まれたばかりだったが、こうした茶々、初の薫陶を受け育っていった。
お市の方は「よくぞ申した、して夜叉は、奈津、お主らは？」と問いかけた。風夜叉は「命に代えて秀吉の放つ忍者をことごとく倒して見せましょう」とクールビューティな表情を崩さずに言った。奈津は「秀吉の命は守り、それ以外は家康殿の有利になるよう務めます」
お市はまとめるように言った。「みな、よくぞ申した。次代の天下人、家康殿の目指す、厭離穢土欣求浄土の実現に手を貸そうぞ」
こうして奈津は、今、殿上人である万里小路公房（までのこうじきんふさ）の許を訪れ、秀吉の密書と金子を預けた。密書の内容は、「信長殿を弑し奉ったのは、あろうことか明智光秀」と公達に日記に書き留め、流布されたい、というものだった。今の価格で金子は一人当たり１００万円＜貧乏貴族には年収に相当する。、主な殿上人１２人＜公房には別途に１００万円＞、しめて１３００万円をばらまくこととなった。
本来、これは男の忍びが行うことだが、公房は名うての男色家、男の忍びが男色の餌食となってしまっては用を果たさぬゆえ、女であるくノ一、奈津に白羽の矢が立った。
秀吉は、奈津の本当の恐ろしさを知らなかった。当時２８歳の公房を男色同様の手練手管を奈津が有していたことを。それは張型である。普通、城中に起居する女性を篭絡するのに使う張型は江戸吉原で花開いた、が始まりはくノ一であった。奈津はこれを今のベルト状に固定させ、まるで男女の閨事のようにしていた。これを公房に二年前から用い、すっかり篭絡させていたのである。使者の務めを終えると、公房の目はトロンとなり、ユルユルとお尻を差し出し、甘い言葉で張型をせがむようにまで篭絡していた。
奈津のもう一つの恐ろしさは、公房の男色相手の、葛野大路（かどのおおじ）之彦（ゆきひこ）という２６歳の若者にも接近し、同様の手練手管で夢中にさせ、操っていたことである。彼は殿上人ではなかったので、殿上人ではないグループに密かに本当のことを伝えることとさせたのである。これが後年、八切止夫の根拠としたものになった。之彦は、正親町天皇と密かに通じ、真相を伝え、秀吉を篭絡するのに関白という虚位をもってすることの立役者ともなった。また、半蔵と之彦は密かに出会い、奈津の同母弟にして変装の名人、夜叉丸を明智光秀とすり替え、夜叉丸には謀叛人・光秀として生涯を終えてもらい、本物の光秀は家康の元で僧形で政治に参画され、家康の治世を盤石のものとなるようにこの折、取り計らった。
こうして、死体は処理された。
日記は、光秀が実行者として喧伝されることとなった。
だが、奈津は光秀の替え玉に夜叉丸をあて、光秀自身は家康の元で政治に参画する僧形の身とした。
奈津は秀吉の飲む薬に、密かに微量のヒ素を混ぜ、寿命を縮めさせることに貢献した。秀吉の死と同時に豊臣の家を離れ、後年夜叉丸の菩提＜光秀の菩提＞を弔う尼僧として静かに余生を過ごした。
明日、娘夫婦が来るので書き込む時間が持てない、ということで今日に書き込みました。

川の上流から下流に向かう時の、右側を右岸、左側を左岸と言う。淀川の右岸は、サントリーの山崎蒸留所、JR,阪急、西国街道の通っている方に当たる。一方、淀川の左岸は、岩清水八幡宮、京阪が通っている。両岸の間を淀川は氾濫、蛇行を繰り返し複雑な地形を形成していた。
左岸の最も狭隘の所、およそ５００メートルにわたって半蔵らは、火薬を仕掛けていた。同様に、右岸では邪鬼らが５００メートルにわたって火薬を仕掛けていた。と、そんな時、左岸におよそ２００もの兵が、六角義亜（後に秀頼の弓の指南を務めた）の義母亭（妾腹）の六角承第（ろっかくしょうだい）に率いられて到着し、火薬をしかけた。
１１時少し前、両岸に影の一族に先導された騎馬武者がさしかかろうとしていた。１日は、新月、夜は真っ暗闇である。
およそ５００メートルにわたって仕掛けられた火薬が次々と爆発し、それを合図に半蔵、邪鬼、承第らに率いられた者たちが襲いかかった。
混乱の裡、影の一族はほぼ壊滅した。それを盾に騎馬武者が通過しようとする。右岸も、左岸も、倒されたのはほんの数人、急襲は成功と、半蔵も邪鬼も思った。
まさにその時、馬上の騎馬武者たちは火縄ではない最新式の連射の可能な銃を手にし、一斉に放った。為すすべもなく次々に倒されていく襲撃者たち。２０分ほどの後、山崎の地で生き残ったのは、半蔵側で３人、邪鬼側で２人、承第らは死に場所を求めていたこともあり、全滅という惨憺たる有様だった。
騎馬武者たちは、疾風の如く右岸は本能寺、左岸は二条城に殺到した。忍者は壊滅。右岸の騎馬武者はおよそ９００、左岸の騎馬武者はおよそ６５０ほどだった。
足音から、片目猿は弓矢を構えさせ、姿が見えるや二か所同時に５０射かけた、弓は番える時間を考え二段の構成をとっていた。矢が確実に騎馬武者に向かって行く、とその前に馬上から放たれた銃に次々と倒されていった。一段目も二段目も。騎馬武者らは矢を器用に銃で薙ぎ払い、一人も討たれなかった。
これらの銃の音に、本能寺も、二条城も襲撃に構えだした。
だが、本能寺に１００足らず、二条城に２００足らずでは、多勢に無勢だった。
襲撃者はそれぞれを囲み始めた。
これと軌を一にして、片目猿らの死体（生き残ったのは片目猿ら２人、現地から去るのがやと）をどこへともなく運び出す集団により跡形もなくなった。しかも血は綺麗に洗われている。
次回は、本能寺の変に入る前に、この死体の搬送や、貴族の日記に一人としてこの襲撃者のことが書かれていない理由など、備中・高松城にあって、急襲とは別個に痕跡を消し去り、明智光秀に冤罪が及ぶよう、貴族の日記をそうさせしめた指令の内容に触れることとする。
そうしたおぞましいまでの緻密さが秀吉の恐ろしさである。