帯状疱疹の副反応、十分にご養生ください。

第３部の闇一族の事件を終えた、影丸、村雨十郎太、村雨源太郎は、江戸に向かう傍ら、まずは闇一族に討たれた仲間、五郎太、弓彦、＜もう一人の名前は不明ですが、便宜上、名付けてみました＞猿彦、三人の故郷、伊賀に赴き供養することとした。これは、闇一族の事件の片付いた１６５２年の５月のこととして話を進める。
闇一族の事件は、山城と言っても浄瑠璃寺なんかのある南山城だった。このまま伊賀へ向かえばすぐに着ける。だが、三人の許に連絡が入った。
総家を介して、禁中からの呼び出しで会った。無下には断れない。それで、三人は、御所の西南、松原大宮にある、藤原公季＜ふじわらのきんすえ＞の屋敷に伺候した。
「おお、お主が影丸か。総家とのより伺っておる。そなたの働きで、高家も禁中も行事の執行に困らない金子を得ることとなった。改めて礼を言うぞ」と頭を下げそうになるのを「もったいのう存じます」とあわてて固辞する影丸、それを見た村雨兄弟も固辞した。
「そなたらを招いたのは、用向きがあってのことよ。これ、守仁＜もりひと＞、そなたから説明せよ。」＜守仁は、公季に仕えている忍者のような者＞
「先年、正雪の件があったばかりというのに、南山城の一基めいた事件の頃、このような密書が届いた。」と、懐から一通の書状を取り出し、広げた。驚くべきことに、忍者に文盲はいなかった。これは密書の解読、作成上必須だったからである。
これは、後に「承応の変」と言われる事件、これに呼応して禁中も立ち上がってくれまいか、という誘いだった。差出人は不明。「用向きは、これを禁中で画策した者の究明である」と一言、毅然として言い切った。
こういう次第で、五郎太、弓彦、猿彦の回向の前に禁中の承応の変に呼応する者を突き止めることとなった。

H・Kさんにお願いがあります。
REには、書いた範囲内でのコメントをお願いします。
「〜が気になる」と書かれますと、書いてないことなので、その分が膨大になっていきます。また、展開の先を読まれますと、意地でもそれとは違う展開にします。
こうして５〜６回、せいぜい１０回のはずが、２６回にも「影丸の休日」は伸びてしまいました。
これも、それをされますと、３０回近くになると思います。書いた内容であれば、１２回あたりで終えられると思います。
どうか、宜しくお願いします。
この後、１６５３年正月の四部につながる、というわけです。

二部の後、江戸に向かう影丸は傷の湯治も兼ねて梅ヶ島温泉に向かった。その休日の十日間は夢のようだった。そこに、５０歳で公儀の仕事を終えた影丸が向かう。たったこれだけでした。
そこにおみねを登場させ、岡部の宿が今も旅人を誘う魅力に富んだ土地と知ってこれを膨らませた。
安倍川を調べていくと、今なお崩落を続けている。その原因が伊豆半島の押上が、フォッサマグナに近いので世界有数の隆起となり、風船をパンパンに膨らませていくとどこか弱い所から破裂する、というメカニズムを形成していることを知った。
そこに地震の履歴と政治、戦乱の人の営みを重ねると、とどんどん膨らませていった。
歴史には必ず、必然性がある。事項名、年号の知識には、なんの意味もありません。必然性の説明に欠けるからです。
武田ＶＳ今川は、安部川上流の豊富な金資源の争奪にあった、と見れば単なる武力衝突ではなかったことが容易に理解される。暴れる安倍川、崩れる大谷の峰などで、佐渡や薩摩の金山みたいに大々的にはいかない点もここの知名度の低さを物語っていよう。金があることは、恐らく銀も算出したと思われる。なｚなら、佐渡は銀でも世界有数の産出量を誇っていたのだから。
有毒ガス対策が整い、国定公園の私邸に特例を設け、霊山・恐山という信仰の対象である点に留意されて、恐山の金鉱床を採掘されれば、既に２０年ほど前から世界有数の規模の金山の本格的な稼働が始まろう。銀も採掘されよう、レアメタルもあるかも知れない。有毒ガスと信仰の霊山ということで、長らく手つかずで守られた資源が真価を発揮する、その歴史的な瞬間に居合わせたい。
ほんの５〜６回で終わるはずが、２６回と膨大な回数になり、おつきあい頂き、管理人の汀さん、H・Kさん、ありがとうございました。
今回膨らんだ過程でまたいろいろネタの収穫がありましたので、それを披露できる機会をまた管理人の汀さんよろしくお願いします。また、H・Kさん、REに応える時、今回のような禁止事項に抵触、書き込めないというケースのあることをご理解下されば幸いです。

２５のREに抵触語句があったようで、昨日は書き込めませんでした。地図でご確認されれば、一目で原因がわかると思います。

今回は、巨大地震からの災害復旧、政治への影響を上げて来ました。また、藩に鉱山の運営はやりようによってはやれるので、採算を度外視すれば金山は多数あったと思います。この金山で、高家、禁中をまかなうことと、財政が逼迫した幕府が藩を取り潰し、急場をしのいだ。こういうことに、H・KさんからのREを期待していたのですが、それはあまりなかったのを残念に思います。

総家、影丸は思わず顔を見合わせた。「匂ってくるな」「追っ手を倒したものと察します。」「うむ、では参ろうか。」「御意。」二人は鹿の湯の方に行った。のべ１０人ほどの忍者が倒されていた跡があった。死体は総家の目に触れないよう人知れず葬ったものと見える。影丸はふと足を止めて、草むらから手裏剣を拾った。見逃したようである。「これは、飛騨の者の使う手裏剣。」「さすれば、恐らくは尾州め！」と吐き捨てるように総家は言った。
「影丸、礼を申す。これからもよろしく頼むぞ。」「ははっ」
総家の姿が見えなくなるまでに、一人、また一人と護衛の者がついてくるのを、全員の姿が見えなくなるまで影丸は見送った。
影丸が安部の湯に戻った時、そこはまだ夜明け前だった。鹿の湯と安部の湯の間の小高い峰に遮られて安部の湯の夜明けは鹿の湯より少し遅くなるのだった。
何事もなかったように熊の湯の集落にいた者も一人、また一人と起きて来た。この者たちでさえ、鹿の湯の存在は知らない、まして鹿湯金山はさらに知らない。こうして安政の大地震まで総家、高家、禁中をささえ続けたのである。

影丸は雉の鳴き声で目を覚ました、と言うより、雉の鳴き声で総家一行の近づいたのを知った、と言うべきか。

吉保の屋敷で、「総家に鹿の湯、金山の引き渡しを総家立ち合いの元頼む。」と言われたことを思い出していた。幕府は世間が思うよりはうんと財政は逼迫していた。関が原、大阪の役（冬、夏）、島原の乱、慶長の変・・・・、数え出したらキリがない。その都度、戦費に莫大な金を投入し、報奨金も与えていく。大名を取り潰さなくては幕府が破綻する、そこん所は影丸は五部の時はわからなかったが、今はわかる。幕府が破綻しては、再び世は戦乱に明け暮れすると。
吉保は密かに総家と話をつけていた。大谷の峰の崩落が終わらない以上、安部の湯、安部の金山はいずれ埋まってしまう。そうんるまでの間、幕府がそこを管理し、納める。代わりに、影丸のみが知る幻の湯と金山。＜熊の湯に似た鹿の湯と鹿湯金山、安部の湯、安部の金山とは、梅ヶ島から見たら左が安部の湯、安部の金山、鹿の湯、鹿湯金山は右にある。この間はおよそ半里はあり、埋まる恐れはない＞
「影丸か？」「ハハッ、総家さま。私が案内致します。」と言って先に立った。総家には公儀隠密も及ばないような優れた術師が７人ついている。
およそ一時間も経った頃、影丸は枯れ枝のある所を取り払った。俄然、硫黄の匂いが鼻孔をくすぐった。「これが鹿の湯でございます。」総家は手に取り、舐めてみた。「うん？何か舌を刺すなぁ。」との総家の感想に影丸は、獣もこの湯で傷を癒しているようです。」と答えた。「おや？こっ、これは金か？」と尋ねるのに「御意」と短く答え、手招きし、更に先導した２００メートルほど先が、朝日を浴びてキラキラ光っている。砂金の大きいものがあちこちに露頭している。周囲はおよそ５０間四方、深さは計り知れない。
「上さま、吉保さまから、この鹿の湯、鹿湯金山をお引渡しするように、と仰せつかっております。」と影丸は神妙に語った。「これだけのものを自由にできるのであれば、高家、禁中の生活はさぞ楽になる。」と断言した。江戸幕府が存続し得た影の理由に、この鹿湯金山の存在があったことは想像に難くない。赤穂浪士の討ち入りで高家そのものへの風当たりが強くなっても持ちこたえられた要因にもなったろう。
幕府に禁中、高家をまかなえる財源が逼迫していた状況で、鹿湯金山は大きかった。お寺は檀家、お布施などで独立採算だっただけに、高家、禁中を支援する金銭的な援助は欠かせなかった。総家がそれを承け持っていたわけだが、時に幕府から援助を受けていた。藩のお取つぶしを見聞きして胸を痛めていただけに、この望外の有望な金山の譲渡はありがたかった。
影丸はなおも尋ねた。「なぜこのような早朝に？」「匂いに敏感な奴が御三家にはおるでな」とのみ短く答えた。

安部の湯、安部の金山にいた多くの者は、日影沢温泉、新田温泉に移ったが、改めてこの鹿の湯、鹿湯金山で働くことにした者も少なくなかった。ここは、１８５５年１０月２日に発生した、安政の大地震で崩落し、埋まるまで存続し、高家、禁中を支えた。だが、それは前年に起きた、安政の東海地震の１１月４日、翌５日の安政の南海地震が大きく影響している。これらはマグニチュード８・４と超巨大クラス、安政の大地震は江戸に起きた直下型地震で、前年の地震の大きな余震でマグニチュード６・９とこれまた大きい。
ペリーの来航で世情が騒擾となり、その弾圧で安政の大獄ではなく、ペリー来航に加え、度重なる巨大地震で幕府が財政的に破綻、それで立ち行かなくなった復興支援、それへの不満と捉え直すべきではないか。

ともあれ、そこまで鹿湯金山は、高家、禁中を支え続け、幕府を陰で支えて行ったのである。
阪神淡路、東日本の災害、復興支援などを想起すれば、江戸時代、それは困難を極めたことは想像に難くない。

総家と影丸は二人きりになった。
「これからも頼む」と総家は影丸に頭を下げた。影丸は「勿体のうございます」と首を横に振った。

明日で最終回とし、補遺を２９日に書いて終えます。
これで取り上げたかったのは、地球規模の巨大地震があっても、歴史ではスルーしてしまう史学の現況。これに一石を投じたかった、が全てです。
幕府の剤船が逼迫していたことは、藩の取つぶしと関わっています。これに高家、禁中をどう扱うか、その闇を描いてみました。

Niftyのメンテナンスが今朝の午前９時までの予定が１２時に延び、１３時も延び、書き込めませんでした。明日、明後日と孫らと旅行で午前、午後で前倒しと思ったのが、できなくなりました。
その午前に、と思った分のみこれから書き、午後の分は２７日に書き、２６日の分は２７日の午後にも、という形で対処します。

直接自分に関わらない限り政治に関心が薄いのは、今も昔も同じでしょう。ですが、天変地異だとそうでないのは、東日本大震災、その後の福島原発事故。あの時、自民党政権だったら、今も政権復帰はなかったと思います。原発癒着云々で、福島原発事故は更に悲惨だったでしょう。
まして、江戸に起きた宝永の地震、富士山の噴火が、人々の不安をかきたて、正徳の治へと地滑りし、立て直しに暴れん坊将軍の出番となった。
ここをまず抑えて頂かないと、後の整合性がとれません。

人の営みが自然に影響を与えるのが分かりにくいものに、「造成」があります。農地の宅地転用の「宅地造成」、工業団地を創るのに山林、山の裾野を」切り拓いての「工業団地」に向けての造成。これらの自然破壊、環境破壊はわかりやすいですが、その結果は気づきにくいです。
野草＜在来種の＞の生育地が、新興の土地で観られ、かつて繁茂していた土地は姿を消した。つまり、自然のある所を破壊し、その表層土で造成するので、本来ないはずの造成地に在来種が見られ、かつて繁茂した所からは姿を消した。研究者は、一見、在来種が思わぬ所で見つけた、と首をかしげることが起きてしまっています。
これは、外来種、在来種の生態では復元できない破壊で、埋め立てや治水の比ではありません。

影丸は、総家に会う前、まどろむ中で、３４年前の「夢のような十日間の休日」を思い浮かべた。
あの時は、今の安部の湯の更に奥にも湯があった。「熊の湯」と言った。いわれは、ここを発見した木こりが湯につかっていると、熊がのそのそ入って来たから、と言い伝えられていた。ここは、周りを囲む岩に剥き出しの砂金が見られ、夕陽を浴びると本当に黄金の湯となった。奥の大谷の峰が２０００メートルもの屹立した姿を眼前に見せ、夕暮れともなると、ムササビやももんがが滑空していった。安部の湯の者さえ滅多に訪れない、「獣の湯」であった。
影丸は、湯上りの裸身に吹く風を心地よく感じながら過ごしていた。獣との会話＜らしきもの＞は、以前、影丸の幼少時を書いた通り、今もできる。他に人も姿を見せないことから、獣も鳥も影丸を仲間と思って寄って来る。影丸もまた、獣の寄ってくるままにさせていた。
以前、西表島の浜辺でボーットと海に浸かっていたら、小魚＜熱帯魚＞が寄って来て、海水パンツの中を行き来するのがくすぐったかったことを想い起す。
時に、狐や狸と岩を駆け上る競走をしたり、近くを流れる安倍川の源流部に潜って、熊と魚をとる競争に興じたり、夜、木に登って枝から枝へ滑空するのを、ムササビやモモンガと競争したりして過ごした。それを懐かしく思い起こすのである。
今、熊の湯は大谷から崩れ落ちた岩々の下に埋もれてない。

影丸は、獣の代わりをウドら少女に見出し、ひそかに微笑んだ。と、戸を叩く音がした。開けると、ウドら少女らがいた。「これから岩場の駆けっこしない？」と訊く。熊の湯を想い起していた後だったので、「いいよ＜もうこんな時間とか、暗いから危ないとか、は言わない＞
ウドが言った。「あそこの岩から３３間ばかり先のあの大岩まで走ってあがるの」セリも続けて「どの岩もグラグラで危ないわよ」と悪戯っぽく言った。今夜は新月、漆黒の闇だ。
彼女らは、夜目の利くことを誇りたいのだ。子どもらしい無邪気さをほほえましく思った。
ウド、セリ、ナヅナ、ナバナ、アザミと来た五人が、後いう間に駆け上がった。影丸は二回する、一回目は君らと同じく、速く。もう一回はゆっくりと、と。
影丸は少女らが驚くほど倍以上に早く駆け上がった。だが、少女らを驚かしたのは、ゆっくりと登る方だった。揺れるはずの岩が一つだって揺れない、そこんところをよく見せてから次の岩に上がっていく。「エッ？なんで揺れないの？」「エッ？どういうこと？」と、もう五人は影丸に心酔し切っていた。

戦後の教育は細分化、専門家へと展開され、全体を俯瞰することもなければ、全人格を涵養する視点もないのに、IT教育、AIと更にその欠点の方向に進もうとしています。超進学高は数年前から文科省の進めるIT教育、AIの導入を止めました。理由は、トータルに考えられる人間を育成できないと断じたからです。が、公立は文科省に従わねばならないので、結果はわかっても経過、過程は？、「なぜ？」や「〜というのはなんだ？」など、スケールの大きい問いには堪えられないままです。

さて、こう書いて来たのは、「正徳の治」に関する書き込みがあったからです。まさに、全体を俯瞰しない弊害の最たる例です。

以下に展開していきます。＜明日、甲子園球場の選抜高校野球に行くので、前倒しで書いています。＞
結論を先に書き、その後、この地域の特異点を書いていきます。

１７０７年１０月４日に現在の推測値M９・０と言う、東日本大震災をも凌ぐ、史上最大の「宝永の大地震」が起きました。東日本と違い、同年の１２月１６日には、記録のある１０回の富士山の噴火で最大な噴火を引き起こしました。
火山灰は２〜３年漂った、気温は数年下がったとされる。
しかも、１７０２年の赤穂浪士の討ち入り、翌年２月４日の赤穂浪士への切腹で、世情は荒れていた、その余韻の中で至上最大級の地震が起きた。
天変地異は、施政の至らなさ、人徳に欠ける、というのが日本古来の為政者に対する見方。
故に、綱吉、吉保ラインでさえなければ、誰でも良かった、が正徳の治の正体ではないか？
その根拠に、正徳の治が、宝永の地震、噴火による、地滑りで起きたのでなければ、吉宗が登場する余地はありません。

フォッサマグナについて書き込まれた点からは、以下に展開します。
フオッサマグナの西は、東に比べて崩落しやすい地質です。伊豆半島を今も毎年４〜５ミリ隆起させる凄まじいパワーで伊豆半島が圧し続けている。これにより、フォッサマグナの西は南アルプスが連なり、２０００メートル級の山々が連な㋑ながら、それも脆く崩壊しやすく、その為割れ目、裂け目が無数にあり、地下水が無尽蔵に湧出する。それらを集めて安倍川が流れている。
源流部の大谷（おおや）の峰は、この宝永の地震により、「大谷崩れ」という日本三大崩れという崩落地を形成している。
影丸のいた、安部の金山も、安部の湯もこれで史上から消えてしまった。
巨大地震、三大崩れと書き連ねると、どんどん逸れていくので、この辺りで止めておきます。

歴史は人の営み、学問をクロスオーバーした視点で俯瞰しないと、トータル感がなくなります。

鎌倉時代初期の平均気温は今より２・５℃も赤かった。これによ農作物の凶作が源平の合戦に繋がった、そういう風に私は観ています。年号の暗記、事項の暗記にはなんの必然性もありません。

長々と済みませんでした。

最初、５回くらいで終わっちゃうどうしよう？と思っていたのが、どんどん膨らんで２０回を超えてしまい、我ながら出たとこ勝負、後は浮かぶがまま、な書き方やなぁと思います。

さて、影丸が吉保の屋敷に着き、概要を述べていた頃、安部の湯、安部の金山では、影丸の懸念が当っていた。＜吉保は、「人の命は大事ぞ。」と言って、近くの「日陰沢金山」の採掘の応援ということで、住まいを「梅ヶ島　新田温泉」とするお墨付きを影丸に持たせ、韋駄天の正次には、駿府の城代にお墨付きを持たせ遺漏のないように務めた。ここが、伊豆さまとは異なる義明日のきめ細かな点で、影丸の安心する所だった。雅楽守さまは、ざっくばらんで楽しかったが、と影丸は顔つきは神妙ながら、内心では三人を比較していた。＞

安部の湯、安部の鉱山は、やはり急襲された。およそ３０人ばかり。だがいずれも下忍ばかり、たやすく倒した。だが、気弱そうな一人は生け捕りにし、「お前の命は儂らが保証してやる。半蔵さまの屋敷に奉公しておれ。外に出なければ一生安泰じゃ。どうする？」と菊双紙が、うっとりする美女の風情で囁いた。こうなると男は誰しもだらしない。菊双紙は男の太ももに手を置いてしなだれかかるようにするので、洗い髪の香りが男の鼻腔をくすぐる。知らず、男は以下のように話し出した。催眠術は使っていない。菊双紙とは面妖な名前だが、「訊く、聴く双紙＜相手の秘密の話＞」と捉えれば、手強い。そうさせるだけの、蕩けるような美貌、涼やかな声、しなだれかかる仕草、鼻腔をくすぐる甘くよい髪の香り、があった。

半年前、我ら飛騨の者＜手裏剣で飛騨者と知れてはいた＞は、尾州さまの家老である、大槻玄播＜げんば＞さまのお屋敷に呼ばれました。孫兵衛こと桐次ら陰流の者が安部街道で、噂に高い影丸を亡きものにする手筈だ。我らは、それを頼りに、安部の金山を襲い、我が物にするのじゃ、と。手向かう村の者は、安部の湯に隣接した村にいる。焼き討ちなどなんでも構わない、皆殺しにして誰の仕業かわからないようにして参れ、という内容だった。

武彦はまだ３０歳だが、当然３部の闇一族のことは歴史の一コマ。ｄが、「またしても尾州」という思いと、「またしても自分は手を染めない」か、とも思った。

翌日、韋駄天の正次は吉保に報告、影丸は応戦した五人に礼を言った。

吉保は、「またしても尾州公。じゃが釘はさせたよな」とひとりごちた。

影丸は言った。「明日、総家がお忍びで参られる。まだお務めはつづくが、みな宜しく頼む。これは、天下のための大事ぞ！」と声を機つく、凛とした声で言った。

そうして、「菊双紙、和紗は、この飛騨の若者、佐平治を伴い半蔵さまの屋敷に連れて行ってくれ。」二人は同時に「うちらは総家に会えないのですか？」影丸は不似合いな微苦笑を浮かべ言った。「総家の色好みは、くノ一のお主らの実を危うくする。ここは三十六計、この通り頼む。」と大げさに頭を下げた。
二人は顔を見合わせやれやれという身振りで笑いあった。つられて佐平治も笑った。余談だが、佐平治は終生、半蔵屋敷にお務めすることになった、という。優しく素直な人柄は誰にも可愛がられ、様々な術を教わり、後年上忍の仲間入りをするほど腕を上げたという。それもそのはず、術を一つ覚えると、菊双紙か、和紗の羽化登仙の境地の手練手管に会えることが約束していあから、めきめき腕もあがろう、というもの。

五人は、ウドの勧める安部の湯に浸っていると、「お背中ながしましょう」とゾロゾロ女が入って来たのに度肝を抜かれた。似た場面は「伊豆の踊り子」の学生が朝ぶろに浸かっていると、川向こう＜学生と踊り子は身分が違うので、川を挟んでの別宿となった。映画は身分の差別をスルーしがち＞川向こうから踊り子一行が朝ぶろに入っている。と、踊り子が目ざとく学生を見介、すっぽんぽんの裸身を朝の陽光に晒し「学生さぁん」と呼びかけるのを「なぁんだまだ子どもじゃないか。」＜恐らく初潮のない未だ小学４〜５年生で体が大きく、大人びて見えたのに、素っ裸なのを少しもきにしない点で、「なぁんだ、未だ子どもじゃないか」となった次第で、重要な所ですが、映画も教科書もそこはスルーしていく＞
菊双紙ですら、同性であることがバレて頬を赤らめている。影丸以下五人の男はなおさらだった。正直、目の前に「ほと」があっては、目のやり場に困るが、当人たちにはそんな羞恥のカケラもない。生まれてからずっと、荒くれの坑夫らにそうしてきたからだろう。＜菊双紙は断るのも気が引けたので、二度目の湯になった。それは影丸も同様だった。明治初年まで、日本は混浴だった＞
すっかり当てられ、ほうほうの体で部屋に戻った。影丸はキッと険しい目つきになって、俺と、韋駄天の正次の二人で吉保さまの所に伺う。菊双紙は女子（おなご）らを、武彦は鉱山の出入り口を露丸とともに見張れ、野木は安部の湯を見張れ、和沙＜くノ一＞と木佐貫は村の入り口を見張れ。これだけの金鉱、正雪の残党が狙っているやも知れない。
と言い渡し、夜明け前に阿部の湯を出て吉保の屋敷に向かった。韋駄天の正次は影丸より半日ほども早く吉保さまの屋敷につき、詳しくは影丸から説明があると伝わっているだろう、と想いながら急いだ。

個人的には以下のように思います。

根拠もないのになぜ信じ、後で騙されたとか、裏切られたとか騒ぐのか、そこは理解不能です。自分を信じていれば、根拠のないものに左右されることｈないはず。ですから、宗教に被害者、という理屈はわかりません。信仰の自由で信仰したのだから、どこが被害者？と思う訳です。信じられる自分を日々精進して創り上げていく、それがあればいけると思うのです。
８５年、家の土地絡みの問題で、地上げ屋、警察、弁護士が入り乱れ、白紙委任状を乱発してからやっと自分の知る所になり、間に人を入れ、被害を最小限に止めました。この間３年、日々怒号の地上げ屋が来る、関連してヤクザが来る、を納めました。終結した時、「普通、揺さぶれば家族が割れる。お宅んとこは却ってまとまっていった。寝覚めが悪うてしょうがなかった。」とぼやいて帰りまし
裏切りは身分の上下、貴賤があると、下、賤が、相手を根拠なく鵜呑みにして起きること。＜騙されるも＞忍者は賤同士では起きないが、相手が貴に仕えているなら貴に取り入ろうとして裏切り、騙す。だが、元は賤なので貴にまんまとハメられる。
この場合は、互いに貴が不在なので起こりようがありません。また、影丸自身は感情で鵜呑みに動かない冷静さがあり、自分を信じているから裏切られようがありません。
下手な小説を凌ぐ実体験を基に書いていますから、感情、常識、右に倣え、みんなしているから、などとは無縁です。自分を信じ抜かない限り、裏切られ、騙される、ことはあり得ると思います。警察に訴えても、「夜分遅くに来ても、お宅に用があるから行っているので用件を確かめてからにして下さい」と当てにならないことを地体験したから猶更、自分を信じていくだけです。
歴史上どんな人物でも、裏切られた、騙されたには、自分を信じ抜けず、相手を鵜呑みにしたからだと実体験から思います。

現在、梅ヶ島温泉郷として、静岡から見て手前から、コンヤ温泉、新田温泉、金山温泉、梅ヶ島温泉の四つとなっている。梅ヶ島コンヤ温泉、梅ヶ島新田温泉、梅ヶ島金山温泉となっている。影丸がかつて訪れたのは、これらの更に奥、今はない安部鉱山の近くにあった梅ヶ島安部温泉だった。今宵泊まるのは、コンヤ温泉だった。
影丸は、湯上りに涼みがてら思うとなく思っていた。そこに湯上りの艶めかしい菊双紙が洗い髪を拭きながら、恥ずかしそうに影丸の隣に座った。ほんのり桜色の全身に圧倒される思いだった。この温もりは、と以前この辺りを訪れた「夢のような十日間の休日」を思い浮かべていた。

安部鉱山は今はない。影丸の時代でも、以前に訪れた時とは様子が違っていた。更に崩落地の様相を増していた。崩落地と言えば、立山カルデラを思い浮かべるが、あそこは人の立ち入りを拒む所、ここはそんな土地なのに金、砂金が採れることから人が住んでいる点で異なる。
今川と武田が安部の金で常に争っていた。砂金とは言っても、時に３０グラム、最大で６０グラムもの大粒を産出することと、質の良さで知られていた。慶長の大判、小判をまかなったと伝わるくらい、佐渡で有望な鉱山が発見されるまでは、この辺りが最大、最高の金山の一つだった。
前方に聳える２０００メートル級の山、大谷（おおや）の峰の麓は崩落地だったが、良質の金、湯を産出していた。
影丸がここに足を運ぼうとして、足元に矢を浴びせられたのを想い起す。首を回すと射手と目があった。なんとそれは少女だった。浅黒い顔つきながら、少女だった。「なにしに？武田の残党か？」と目つき鋭く言った。「私は影丸と言い、後ろの五人と湯治にやって来た者だそなたは？」「おらは、ウド。この村に来る見慣れない者を追い払うのが務めだ。」影丸は瞬時に動いてウドの横に立った。ウドはうろたえた。「お前は天狗か？」「私は、幕府に仕える公儀の隠密、後ろの五人もだ。」「それなら聞いてくれ。」「影丸は五人に首を回し「よいな？」と念を押した。「してなんじゃ？」コロコロ、カアカサという小石が転がる音が響いて来た。「ここは、常に崩れている。良い金山かもしれないけど、命は常に危険に晒されている。幕府としては、この地を諦め、おれらを安全な所に住まわせて欲しい。ここにいる者は、ここで生まれ育っていく内に親や兄弟の死に出会って来た。そんな思いはしたくない。」
ウドの真剣な眼差しに圧され、思わず六人は顔を合わせた。
「崩れる源はどこじゃ？」ウドは奥に聳える大谷の峰を指さした。＜１４９８年に起きた明応の地震により浜名湖が決壊したのは知られているが、ここ安部鉱山、安部の湯の辺りは、その後大雨が降ったら崩落し、降らなくても風で崩落するようになってきたと言う。ウドの祖先は、明応の地震よりは前にここに住み、暮らして来たので、以来死と隣り合わせだった＞
桐次らは、安部鉱山の村を前にしては手は出せなかった。
影丸は五人と相談し、吉保に奏上することで意見がまとまった。
安部鉱山から悪路を往復すると優に４日はかかる。「やろう」と五人の最年長の武彦が言った。五人は下忍なれど、腕はいずれもそこそこだった。
影丸が言った。「命令でなく、人の訴え、役に立てるのを嬉しく思う」と言うと、五人も「儂もそう思う。」
「ウドとやら、我らはそれを申し上げに江戸に向かう」と言ったら、「お願いです、安部の湯に浸って精気を養ってからにお願いします。」と言う申し出に影丸らは乗ることにした。

怪訝な表情の桐次に影丸は続けた。「おみねのことだろう？」に、桐次は無言でうなづいた。菊双紙があとを引き取って「岡部の宿でマメの手当てをし、出立する時には私と入れ替わったのよ。女中姿で影丸さんを迎えたのはおみねさん。早籠で慌ただしく出立したのは、入れ替わりがバレないようにするためのことよ。早籠を見送る女中の中におみねさんはいたわよ、それを見逃すとは！」「おみねは、岡部の酒造りの若者に護られて過ごしていくことになる」
桐次は懐に手を入れて顔色を変えた。菊双紙が微笑みながら、袂から筒を取り出し「これかい？」と見せた。「オッ、お前いつの間に？」「早籠に乗るのを手伝ってくれたあの時さ。くノ一してない時、うちは「隼のお菊」の別名でいるの」と悪戯っぽく微笑んだ。桐次は「お前、掏摸だったのか！」「人たらしさんにしてはドジだったわね。吹き矢も抜いていたわ。」
桐次は足が自然にガクガクと震えるのをどうしようもなかった。
「桐次、お前にたらされてあの世に送られた仲間は数えきれない」と影丸は険しい目つきでじっと見据えた。「私が吉保さまの屋敷を出た時、お前の部下、仲間は合わせて１６人いた。お前を除く１５人はここに来るまでに皆倒した。今やお前一人だろう！」と影丸は間合いを詰めた。
桐次は手をだらりと垂れ、抵抗するそぶりを見せない。間合いを更に詰めようとする菊双紙に声をかけた。「それ以上近づくな。こいつは半蔵さまの屋敷にいた時、彦三と親しくしていた。彦三の必殺技、刀を地面に突き立て、足で蹴っ飛ばし相手の胸に突き立てるという技よ、それを狙っているのさ。」図星を指されて、桐次はうめいた。「畜生、お前らが正雪さまを散布のお城に入れさせなかったから、運命が狂った。」影丸は珍しく大笑いした。「なんだ？」「これは失礼、お主何も知らなんだな。正雪には忠長さまを上さまに据える意志はなかった。それを知った忠長さまは、正雪が来る前に駿府のお城を抜けて境に下ったのよ。総家は仰られた。上下、貴賤の分をわきまえない者に協力はしない、と。故に、家康が天下を手に出来たのは、氏真さまを終生上さまと遇されたとも。正雪にはそれがなかった。自身が代わりを務める、なんぞは己の分をわきまえぬわ。」「しかも、お主陰流なら、正雪につくのでゃなく上さま、忠長さまにつくのではなかったか？総家からはお主の成敗を頼まれている。お主は、陰流でさえない。」とピシャリと決めつけた。
「おのれ、これまで」と抜刀して影丸に斬りかかったのを、影丸は胴を切り払い、菊双紙は背後から斜めに切り下げた。
ドォッと倒れ、すぐに桐次は息絶えた。
「菊、いよいよじゃな」「はい」「今日は、この梅ヶ島の湯に浸り、明日に備えなさい」「はい、そうさせて頂きます。」「うん、明日は自然が相手、手強いぞ」「心得ております。」

「薬師屋」に着くと孫兵衛が先に着いて二人を待っていた。いつもの人たらしの表情は失せ、真剣な眼差しである。宿の人とともに、影丸、おみねの部屋に入った。無言だった。
食事が済み、膳を下げ、床を敷いてやっと孫兵衛は語り始めた。おみねは腰を浮かしかけたが、「おみねさんにも聞いておいて欲しい」
「影丸どの、私と初めて半蔵さまのお屋敷で会ったことを覚えておいでですか？」「うん、覚えている。確か、若葉のお城に行く前だったな？」「そうです、私は伊賀者ではありません」「驚かれないんですか？」「伊賀者ならこそこそ半蔵さまの屋敷をうろうろ詮索はすまい」「なぁんだ、お見通しだったのか！」「いかにも左様。我らは命じられて動くのが仕事、おぬしが何をされていようが、命じられた仕事ではない故、そのままにしておいた」「半年ほど起って、駿河城代の元に出仕することとなった。」「若葉から戻るに、総家の仕事が入り戻るのが遅くなった。訊くと、お主はいんかった。」「その頃、駿府城は幕府直轄に代わっていた。忠長さまご謀叛ということで、s城主が不在となったのだ。」と孫兵衛は言葉を切って、影丸をじっと見つめた。「その頃、駿府の城では密かに忠長さまを匿っていた。」と少し誇らしげに言う口を閉じた。「影丸、その方知っていたのか？」影丸は無言でうなづき、「だから、正雪を城に入れないよう必死で仲間に多くの犠牲を出したが、駿府のお城に向かわないよう誘導できた。」「なぜ、入れなかった？」「分かり切ったことを言うでない、孫兵衛。いや、陰流の一人、藤太の弟、桐次＜とうじ＞よ！」と影丸は、おみねの怯えるのも構わず激しい気合で睨みつけた。
桐次と呼ばれた男は、人たらしの柔和な表情から藤太ばりのニヒルな表情に変った。「いつから知っていた？」「府中を急ぎ足で通り過ぎようという時に、半蔵さまの屋敷で見かけたお主から声をかけられ、お主が伊賀者ではない、と当たりをつぁけた。」「だが、お主は先にも、湯治で梅ヶ島を訪れたではないか？」「お前の顔に驚きの表情が浮かんでいて、改めてお主が伊賀者ではなく、陰流の者、正雪の仲間とよんだ。」「あの時は驚いたが、今度はもっと驚いた。」「そうだな、前より多くの者を割いていたからな。」おみねは呆然とただ聞いているだけ。
「儂は、今は柳沢さまに将来敵対することとなる、間部詮房さまに仕えておる」「まだ１９歳ではないか！それぐらい頭抜けておる。その間部さまから、伺い、吉保さまの屋敷から出て来る時から様々な刺客を放ってきたが、その年でまさか悉く倒してくるとは！」「吉保さまの屋敷で総家を護る者から、お主のことを聞いたし、俺の暗殺の刺客が待ち構えていることも聞いた。」「だが、おんなが道連れでは難儀したろう。」おみねが突然「おっほっほ」と大笑いした。「岡部の宿で、くノ一の渡しと入れ替わったのも気づかないのかえ！私は公儀のくノ一、菊双紙、人の心を読み、操るのを得意とする。」「なに？俺はのこのことお前の術でここまで来たというのか！」「今頃気づいたか？」孫兵衛は今知った。危機に追い込まれたのは自分だったことを。
影丸と菊双紙は、安部街道に入ってから、これまで８回襲われた。襲う時は数人、もう５０人近く倒してきたろう。それだけに、桐次の驚きは大きかった。
前回は、影丸の陰を仰せつかっていた屈強の五人が刺客を倒してきていた。安部街道は、むしろ護る方に有利に働いた。見通しが悪いので仲間が倒されても気づかないのである。まして深手を負った影丸を狭い安部街道を通って湯治に行かせるほど半蔵はやわくない。湯治を餌に正雪の残党狩りにまんまと成功したというわけである。
のんびりした進み方は、刺客を始末する上で欠かせない時間稼ぎだったのだ。

箱根駅伝では急勾配の上り坂の５区、そこを下る６区に注目が集まるが、選手、監督にしたら、アップ、ダウンが連続する２区はギアをこまめに切り替えなければならず、「花の２区」にはそういう意味合いもあるという。
この安部街道はずっと安倍川沿いに登っていくだけではない。アップ、ダウンが不規則に連続し、こまめなカーブと合わせて難儀な道であったようである。
安部鉄道の起点・井宮は標高３２メートルくらいで、終点の牛妻の標高は４５０メートルくらい、当時の蒸気の車両では限界の勾配だったようである。井宮には今も井宮小学校前の道を進むと「薩摩土手」の名残が残っており、「井宮切れ」と言われる三つの水門の跡も残っている。安倍川が溢れそうな時、水門を開いて「駿府用水」という流路をたどって駿府城の堀に注がれるという遊水地の機能を有していた。
そんな終点の牛妻から、松野宿にたどり着くと、ここは標高が１９８メートル足らず、と牛妻から一旦下がっている。
ここには「松野のお薬師さん」と呼ばれ、親しまれている「松野阿弥陀堂」があり、今も信仰は篤い。
孫兵衛は湯ヶ島まで道は険しく、先の水害で道の安全が気遣われるし、おみねも心配だと同行することとなった。
井宮から牛妻まで休憩せずに進むことにした。
牛妻で三人は宿で用意してもらった「いばら餅」でお昼にした。「いばら餅」とは「いばら」の葉で餅をくるんだもので、柏より葉が小さいので、ぶりで日持ちも良かった。今のようにあんこは入っていない。滋賀県の長浜谷米原では、「がらたて」と言っているが、葉も形態も同様である。
竹の水稲に入れた清水で流し込んだ。
西方の集落が今宵の松野の宿であり、２００メートルほど下がっていく。
下っていくと道を巨岩が塞いでいる所に出くわした。孫兵衛は左の下っていく道を勧めたが、影丸は断り右の少し登る道を進むことにした。道は登って行ったが次第に左にカーブしながら下がって行った。一方、左は少し下って行くと崖で行き止まりになっていた。
影丸とおみねは目を合わせ、孫兵衛に改めて不信感を募らせることとなった。
湯ヶ島温泉に江戸から続く宿、「梅薫楼」の標高はおよそ１０００メートル、ここから一気に急坂を登っていくこととなる。だが、宿から源流部の標高は２０００メートル級、温泉街から一気に急に川は角度を鋭くしていく。影丸は明日への英気を養うために、ここ「薬師屋」に宿をとることにした。この間を三里ばかり進むと「油山温泉」であり、今も二軒の宿が今川氏由来の温泉の伝統を守っている。松野宿は、湯ヶ島、油山の分岐点、追分の地形で栄えた。

明日は自治会の会計監査で終日つぶれそうです。
それで、明日の分を前倒しで書きます。

現在静岡から梅ヶ島は、旧道を基にした県道２９号線、それは集落の中を通ったり、カーブ、勾配の連続などで、時間がかかり、道も狭いので、バスなどはこれのバイパスを通っている。旧道と違い、道は広く直線になるよう、トンネルを通したり、治山治水を施した安倍川に沿ったもっと低い所を走っている。

井宮は、薩摩土手にほど近く安倍川からの水害からの防衛最前線として、城下町の駿府の町とつなぐ農産業の拠点として栄えました。
井宮神社は、北斗七星を祀る妙見さんで地元では古来知られている。つまり、治水を願う社であり、東の浅間神社は「木花開耶姫命（このはなさくやひめ）を祀り、富士山を神体とする信仰であるが、安倍川を東西から治水の点で守っている。
二つの神社の霊力で暴れる安倍川を何とか抑えようとするものである。
井宮は後年、ここを起点として安部鉄道が敷設された。それくらい物産の集積として重要な拠点でもあった。静岡駅から、井宮へは高低差は２５メートルほどあり、距離はわずか２キロにも満たない。前日、早籠で揺られ気分がすぐれなかったこともあり、影丸とおみねは、道中、山越えに必要なものを買い求めたりしながら、井宮神社近くの「采女の宿」という床しい名前の宿に泊まることにした。
夜、明日からの山越えを心配して、孫兵衛が岡部の酒を持参してきた。おみねの酌で酒も、話も進んだ。

影丸は何気なく「あの折、俺になぜ声をかけてきた？いや、なんであそこにいたんだ？」と影丸が尋ねると孫兵衛は、「城代さまのご命令で街道を巡検していたんでさ。」と返したのを影丸は「？」の思いで聞いていた。おみねも、一瞬孫兵衛の表情が曇ったのを奇異に感じていた。

静岡市は安倍川を抱えていることから、水害は七夕水害、８２年の豪雨に見られるように、記録的甚大な被害をもたらします。都府県並みの権限、予算のつく政令指定都市でないと、こういう災害対策費用は賄えません。静岡市は人口５０万人の要件を満たしながら、災害甚大の可能性がつきまとう点で指定されていないとまずいのではないではないでしょうか？
江戸時代までの街道と、国道、県道、市道などとの根本的な相違は、自動車利用の現代と徒歩の江戸時代までと言い換えても良いと思います。無論、道幅が現在の方が拾い、はすぐに気づくと思いますが、もう一つ大きな相違があります。それは、丘などがあると現在は迂回しますが、江戸時代までは最短距離で行くので、かなりの傾斜であっても官道として機能していました。
梅ヶ島へ行く安部街道は、身延へ参詣へ行く人も利用したので、比較的栄えたのですが、明治時代後期でさえ人一人がやっと通れるほど狭い道幅だったようです。しかも、難所につぐ難所でも、これが最短ルートだから利用されて来た。現在のバスの通る道とは大違いです。
孫兵衛はおみねの足を思って、こう提案した。「まず、井宮で泊まり、整え、松野宿、湯ノ島宿と小分けにしていくのはどうか？」というものである。４５キロ程度の山路、一日で行くのは若い頃の忍者でさえやっと。一般なら最低一泊、用心で二泊、それをおみねのマメのことを勘案して三泊というのである。場所によっては、影丸がおみねをおぶさって行くことにもなろう、と言うのである。
おみねは、井宮はいらない、そこはまだ山路でないからと言ったが、影丸が用心に越したことはない、と言ってなだめきかせた。
井宮で、山路越えの装具を整え、底から本格的に始まる山道を行こう、と決まった。
気丈に振る舞う者の、おみねは内心ほっとしていた。
先日の豪雨で、山道に巨岩がごろごろしているという。所によっては横歩きしながら数メートルの崖の高低差に怯えながら進むことになると言う。
それでも、湯治と身延詣ででこの道が廃れることはなかった。

今の２１時過ぎ頃に影丸、おみねの早籠は「遠江屋」に着いた。
早籠と言っても、載せられている方は常に激しく揺らされるので、体のバランスを保つのに精いっぱい、籠に吊るされた紐をぎゅっと握りしめたので、手は爪を立てられたために紐をうっすら赤く染めていた。無論、これはおみねの方である。
だが、影丸も早籠に乗るのは初めてで、すこしぐったりした。
宿は既に床の用意をしていたので、二人は着くやいなや、すぐに床に入り深い深い眠りに就いた。
翌朝、裏山の雉の鳴き声で目覚めた二人は、傍に控えていた孫兵衛と今後について話し合うことにした。
ところで、「遠江屋」の裏に雉というのは、裏手に駿府きっての社、「浅間神社（せんげんじんじゃ）」があり、その社叢からほど近いためであった。「浅間神社」は社伝によれば、８０６年、英雄・坂上田村麻呂が富士山の噴火を鎮めるために創建したと伝わる。だが、場所柄、暴れる安倍川を鎮める水天宮の意味合いもあったろう。
この「浅間神社」界隈は静岡市民に親しまれる憩いの場所でもあり、小規模な遊具がありちょっとした遊園地になっていたが、１９７４年の七夕豪雨、１９８２年８月１日〜２日に起きた豪雨、台風１０号。富士川の鉄橋は流失した。その二本目に通過した私は凄まじいまでの雑炊に恐怖を覚え、後に鉄橋の流失を知って、危機一発、間一髪の藻の棄権を悟った。
紀伊半島と静岡は、山と海の距離が短く、川の源流部から河口まで、大雨が降ればまるで滝のような凄まじさで流れ、流域に災害をもたらす点で類似している。
さて、と孫兵衛が二人を見回しながら言った。ここから梅ヶ島まではおよそ１３里ほどの距離、じゃが、その内、９里ほどは獣道同然の細さで、岩山を登ったり下ったりの難儀を極めます。若き日の影丸どのなら一日でたどりつけたことでしょうが、今は少なくとも一泊は必要でしょう。まして、おみねさんを伴ってともなると、どうでしょう？と。

影丸は今宵は岡部に宿るつもりで、おみねも同様だった。
ところが、孫兵衛が岡部の酒造り家、丸子の宿の者がを引き連れてそうさせなかった。散々、岡部の宿の許認可に影丸が大いに貢献したことを吹きまくっていたからである。
「なに？梅ヶ島に行く？なら、今夜中に駿府に行かないとダメや」と口々に言われ、なんと早籠を二人分用意し、若者多数で一気呵成に行くという。安倍川は既に丸子の者が二人を待っているというではないか。
影丸は微苦笑しながらおみねを見た。おみねも、「折角のご好意、受けときましょう。」と言うが、体は二人とも早籠の中。
孫兵衛は、簡単に安倍川が荒れ、上流が崩落しては、安部街道を進むには難儀を極めることを言った。ままず、街道とは言っても人一人がやっと通れるくらいの細い道、しかも山路、峠道で難儀を極める。崩落の要因は、明応７年＜１４９８年＞８月２５日に起きた大地震という。これにより、淡水湖だった浜名湖は汽水湖になったという。しかも、この地震は会津から京都にかけて起きた広範囲な地震。しかも、東海、東南海、南海の三つがほぼ同時に連動して起きた「三連動地震」という。これの名残で、ちょっとした雨で上流部は崩落する。影丸が休日を過ごした温泉は今はないという。こういう経緯で、開湯１７００年の歴史を誇ってはいても、気楽に行けないので秘湯の趣を呈していた。開湯の時期自体、「国造　磐井の乱」の頃であり、明応までに貞観の大地震などもあり、崩れに崩れ危険な行程である。それだけに行ければ、桃源郷であったろう。影丸は是非、そこにおみねを連れていきたいのである。
大正５年に静岡市・井宮〜牛妻間に安部鉄道が安倍川に沿って開通したが、わずか１６年で閉業した。国際的な金融恐慌、不況もあったが、安倍川自体が暴れることも大きかった。
駿河の国名の由来は、珠流河とする時、由来は安倍川で採れた砂金に由来するという。中でも主産地は、この梅ヶ島。大地の変動が活発なためか、金属鉱物が露頭していたという。
これが、細くても街道として整備した所以であろう。

小田原の宿を夜明け前に出立し、お昼までに駿府のお城に着いた。
この頃、城主と政務は分離され、駿府城代と言っても、この頃はどちらかと言えば、政務を指し、城主とは分けられていた。城主の補佐を務めるといった形態だったようです。幕府直轄ですから。この頃は、本田勘解由（ほんだ　けげゆ　仮名）が務めていた。
影丸は、城代を訪れ、岡部の酒のことに断りを入れるつもりで訪れた。広間に通され、勘解由から「もっと近う」と手招きを承け、進み出るが側に控える町人が気になる。「ほれ、影丸どのび名乗られい。」「私は、駿府で酒造りの許認可を戴いています、清酒・初亀の橋本九郎衛門の孫、橋本太郎左衛門＜仮名＞でございます。此度は、岡部で酒を造る許認可にお力添え頂き、ありがとうございます。」すると、勘解由もにっこり微笑んで「腑に落ちない顔つきよのう。元々川止めの多い、大井川、安倍川故、加宿してまで客をさばく。酒はどうしても足りなんだ。幕府に何度も申請したが、丸子、岡部、駿府は初亀で事足りる、と素っ気なかった。それが影丸どののおかげで許認可出るのだから、初亀も増産し質を落とさずに済む。」太郎左衛門も「まことにありがたい話です、ありがとうございました。」に影丸は拍子抜けした。
勧められる酒をほどほどに切り上げ、岡部に向かった。
夕暮れ、岡部に着いた。宇津井屋に真っ直ぐ向かった。三日ぶりにおみねに合える、と思うと足は軽くなった。玄関先を掃いているいる女中に「、おなごを一人残して出ていた影丸が衝いた、と伝えてくれ」と声をかけたら、「おなごとは、私のことでしょうか？」とにっこり微笑みながら振り向いたのは、おみねだった。

夕暮れに小田原に着いた。今も残る「古清水屋（建物は再建で現代風だが、資料は江戸を今に伝える。弥二さん喜多さんも訪れている）」は、脇本陣を務めるくらいの格式なので、影丸は一膳飯屋に毛の生えたようなこじんまりとした「こゆるぎ屋」に泊まった。＜「こゆるぎ」は小田原の海岸の別名である＞
夕食を済ますと、布団に入った。江戸城でのある場面を思い浮かべた。綱吉、吉保、主水之介、影丸が談笑している最中（さなか）、「ご免」と言って入って来た者があった。老中、戸田忠昌である。前年に大老堀田正俊が刺殺されてから、しばらく大老は空位になっていた。
吉保が「戸田さま、なにごと？」と問うと、懐から何枚かの瓦版を出して、「こんなデタラメな書きつけ、ほっておくのですか？」と意気込んだ。綱吉は一言「捨て置け」、戸田はなおも「捨て置けとは、まつりごとを揺るがしかねませんぞ」に、吉保が「戸田さまは、＜鼓腹撃壌＞という言葉を存じないか？」とキッと見据えた。「あ、いや、鼓腹撃壌とな。」に退屈の殿様は豪快に笑いながら、「この元禄の太平の世をなんと心得る？庶民がのびのびと自由に暮らせ、文化が花開いておろう。」に、戸田はすごすごと去って行った。
「こふくげきじょう？」影丸は、己の無学を恥じ入りながらも、法で縛り付けない大らかさが、この元禄に開いた文化の華を支えている。そうさせているのは紛れもない、綱吉公のまつりごとのなされよう、寛容さ、おおらかさを「鼓腹撃壌」と言うのか？と漠然と思った、と思う内に深い眠りに陥った。
役人が点数を稼ごうが、チクリやでっち上げようが、それらをおおらかに受け止め、そうした諸々をも含めて「総合エンター・ティンメント」とした、そこに「元禄文化」の神髄があろう。「エンタメ」に法で縛ることは、大人げない、無風流なものとして、「エンタメ＝元禄の文化」として謳歌した、と捉えれば治世が安定して続いたのもうなづけよう。
悪法云々の暗愚な暴君に安定した治世が務まるか？
「鼓腹撃壌」をキーワードに綱吉治世を見直したらどうか、とは思う。

影丸はお城を出ながらポツリと浮かんだことを噛みしめた。「上さまがあないに上機嫌なのは稀なことぞ。許認可は出たも同然。おって私に連絡が来よう。」と耳元で吉保が囁いた時、「吉保、何をしておる。岡部の宿の酒造の件、許認可いたす、おって正式に連絡が届こう。」綱吉さまは暗愚な暴君なんかではない、と。そうして、宿った日々を思い浮かべた。浦賀〜駿府（連泊）〜岡部〜吉保の屋敷、そして今、と指を折った。おみねのことが浮かんだが、影丸は今、日本橋魚河岸に向かっていた。
「神茂」は小笠原に行ってくれた初代から二代目になｔｔれいた。影丸の姿を二代目が「おや、今日はどうなされました？影丸どの。」と声をかけた。「久しぶりに会いたくなってな、お勤めも終えたでな。」「それはおめでとうございます。」「何をされているのですか？」「小田原で今当たっている蒲鉾やちくわを試しているのじゃ。」影丸は小さな徳利を懐から出すと「これに合いますか？」と岡部の酒を勧めた。「おー、こりゃ、なかなかのものぞ。」と二代目は声を挙げた。ふと手を打って、「そうだ、量はわからぬがこれで練ってみよう。」と少しずつ岡部の酒を垂らしては焼いてみせた。＜練り物は、国家資格である。「水産練物製品製造技能士」と呼ばれ、検定を通った人は国家資格の称号を得る。江戸時代以来の伝統を絶やさないためである。二代目は１６８８年、鮮魚店から今に至る「神茂」として創業した。練物の製造工程に酒を加える、その案配に３年はかかった模様である。＞
「美味いなぁ。」と影丸は心から言い、「ありがとうございましｙた。」と礼を言った。そうして「先代にお線香をあげさせてください。」と言って、仏間に行き手を合わせた。
５０歳の影丸の人となりの成熟を書き込む関係で、寄り道しながら書いています。内面の成熟は忍者バトルよりうんと難しいです。派手なことは一つもないですから。
影丸は昼過ぎまで「神茂」にいて、今宵は小田原にしようと先を急いだ。おみねと明日は会える、と思うと自然に足は軽くなった、気がした。