所在地　　恐らく、新井白石の手紙にある通り、素浪人の素寒貧の
　　　　　頃は、神田連雀町に住んでいて、その後門弟が増え、手
　　　　　狭になって、飯田橋南の牛込榎町に移り「張孔堂」とし
　　　　　たのではないか。
　　　　　水運の当時、川にも近く至便だったか。
大きさ　　５００坪とは、個人所蔵の建物としては大きい。東
　　　　　京ドームの八分の一くらいだそうだが、３０００人
　　　　　もの門弟が出入りするにはこれでも小さいのでは？
連想　　　三島由紀夫が割腹した、あの場所に近い。三島も改
　　　　　革を訴えるにふさわしい地と思ってか？
疑問　　　江戸城のお膝元で３０００人、「怪しい」「おかし
　　　　　い」と思わなかったのか？徒党を組み、天下を騒擾
　　　　　させる不逞の輩、と見なされる恐れを感じなかった
　　　　　のか？
初秋の江戸　８月の初めに相当しよう。江戸市中を縦横に流れ
　　　　　　る河川はみな江戸湾に注ぐ。産卵に遡上していた
　　　　　　魚は海に帰っていたろう。無数の蜻蛉が空を覆
　　　　　　い、それを啄む鳥にまだ朱鷺もいたろう。
　　　　　　往来を気にせず行水する子どももいたろう。

とまぁ、幻視してみました。
　

秋の気配の漂う頃、子供らへの講習を終えた条助の長屋を訪ねてくる人物がいた。深編笠の浪人者二人。「ごめん、雪村殿は御在宅か」丸橋忠也の声だ。「きた」条助は天井へ飛び上がりさらに屋根裏から屋根の上と移動した。
「戸締りはしてないが。」とをあけて中をうかがう丸橋。「やはり、留守か、残念だのう。正雪様にお引き合わせしようと思ったのだが」二人は帰っていく。屋根の上からその様子をうかがう条助。「もったいねえな。」条助の隣で話しかけてきた男がいる。黒い忍者装束だ。「だれだ」「おれは弥九郎ていうんだが、俺なんか、即座に正雪の家来になっちまったぜ。忍者仲間も大勢いるしな。ま、気がかわったら、いつでも来な」そういうと弥九郎は屋根から屋根へ飛び移り姿を消した。
松平信綱は谷中の松平家下屋敷で一人の家臣と面会してた。
家臣は川越藩士の奥村権ノ丞という。「奥村八左衛門と七郎右衛門は我が亡き弟八郎右衛門の遺児でござる。親代わりとして、気にかけておりましたが、殿に御迷惑をおかけしては」「いや、よいのじゃ、だがこれから先はわからぬのでな」権ノ丞が持参した八左衛門からの手紙の束を目にした伊豆の守。内容はなにを食べたとかどこを見物したとか他愛のないものだ。「これからも手紙のやり取りは欠かすでない。それから」なにやら耳打ちする。
月見の時期となった。その夜、張孔堂には正雪はじめ、金井半兵衛、丸橋中也、加藤市郎右衛門、柴田三郎兵衛ら高弟が集まり月見の宴を催していた。「いや、美しいのう」口々に月をめでる高弟たち。「最近は門弟に兵法学に目覚めた者が多くて講義も盛り上がってるし、儂に挙兵を直談判してくる者まで現れた。」正雪の言葉に「それは頼もしいですな」弟子たちが応える。「この儂に図面を見せて兵の配置などを説いてな」「そりゃ釈迦に説法ですな」金井半兵衛が笑う。「どれもにわか学者の生兵法でござろう」丸橋忠弥が一笑にふす。彼は門弟たちが軍学や兵法を盛んに論じるようになった経緯を知っている。「なんじゃ、いつも大口を吐くお主が慎重だのう」柴田がからかう。「実はいい軍師になりそうな人材がいるのだが、臆病風に吹かれたか、最近顔を出そうとしないのだ。寺子屋の師匠でこども相手のほうが好きらしくてのう。」「子供を2，３人さらってくれば言うことをきくのでは」加藤が提案する。「こら、美髯公を誘う黒旋風のようなことをしてはいかんぞ」金井がたしなめる。
「いや、弟子たちも忍耐の限界なのかもしれぬ、腰をあげるときが近いのかもしれんな」正雪が高弟らに告げた。
江戸城大手堀の近く夕刻に酒に酔ったかのような丸橋が野良犬に吠えられていた。「うるさい犬ども、こうしてくれる。」足元の意志をひろいあげた丸橋。どこからともなく笛の音が流れ、犬がおとなしくなって去って行った。「上様のおひざ元で殺生はいけませんな」雪村条助が傀儡笛で犬を撃退したのだ。「御無沙汰しております。日本橋の筆職人に子供用の筆を注文して、近道で帰ろうと思いましてな。長居は無用、先を急ぎますのでご免」条助は去っていった。「やれやれ、場所を変えるか」丸橋もそこから立ち去った。
正月になった。新年の賑わいもどこへやら、神田連雀町の正雪の門弟の長屋では、門弟たちが地図を広げ、将棋の駒や碁石を配置していくさ遊びに興じていた。地図は太平記のものではなく、江戸城と周辺、駿府、京の御所周辺、大坂などであった。

人形町駅から水天宮に向かう道の、水天宮側に「元吉原」の案内板、その手前には「玄冶店（げんやだな）」の案内板。
そうして、この界隈を佐七親分が仕切っていた。
それらの看板の手前に「甘酒横丁」があり、西の入り口には「玉ひで（江戸から続く、軍鶏鍋で名高い）」、少し西に進んで、創業明治４５年（１９１３年）創業の「西洋料理　小春軒」、の隣に谷崎潤一郎の生家。
西に進み江戸橋を渡れば日本橋、もうその界隈には子伝馬町、木挽町など、すっかり時代劇で聞き覚えのある地名が出て来る。
ふと思う。半蔵門はこれよりうんと西、この界隈は岡っ引き、同心。江戸の西の治安は忍者に、東は同心、岡っ引きに委ねられていたのかな、と。
そんな日本橋の一角、「弁松総本店」＜日本橋魚河岸按針町・日本最古の弁当屋・創業１８５０年は７ペリー来航の３年も前＞の弁当の味付けは、江戸の味を守っていると歌っている。冷蔵技術のない時代のやや濃いが、添加物などの混じっていない自然の、食材の味を活かしたものでした。弁当の容れ物は昔ながらの木で、木の香りを楽しみながら箸が進みました。
三越日本橋店の地下の食品売り場Ｂ７に「弁松総本店」の売り場はありました。

立ち上がった影丸の姿を見て雪村条助が声をかける。「黒覆面で顔がわからんな、この長屋を探っとるのか。物取りではなかろう。」影丸の顔を確かめようと影丸の正面に移動する。そこは風下だ。影丸の懐から木の葉が飛び出してきた。「な、なんだこれは」条助はすぐに異常に気付き、口や鼻を押さえて、走り出した。「はあ、はあ、いけないからだが痺れてくる。なんとか家まで。」走るうちにも意識がうすれだし、自分がどこにいるかわからぬまま、眠ってしまった。
「先生、しっかりなさい」条助に声をかけたのは隣に住む大工の熊五郎の妻、糸だ「こ、これはおかみさん。拙者はどうして？」条助は自分の部屋の布団の中に寝かされていた、「どうしたも、こうしたも長屋の門の前で倒れてたんですよ。行き倒れかと思いましたよ。飲みすぎですかい、冬だったら凍え死んでますよ。」「いや、かたじけない。」「おう、先生のあんばいは、どうでえ」熊五郎と八五郎が部屋を覗き込む。「あら、もう仕事はあがったのかい、大丈夫だよ、湯屋にでもいってきな、金坊も連れて行っとくれ、あまり近所の娘さんを見つめるんじゃないよ。」「わかってらい」熊五郎らが立ち去る。「じゃあ、あたしも飯の支度で帰るけど、先生何も食ってないだろ、握り飯とたくあんを持っきてやるよ」「すまんな、というか今なんどきだい？」「八つ時だよ」「そんなに寝てたのか、おそろしいやつだ」「なにが？」「いや、何でもない」おかみさんは帰って行った。
「もう、あそこにかかわらんほうが、いいかな」布団の中で条助は考え込む。
夜中になり、寝床に就いたが眠れない。何か気配を感じ枕元を見ると人が座っている。「だれだ」横にあった刀を抜いてはらうと、枕元にいた黒い影はなんなく飛び上がってかわす。「落ち着かれよ」とこえをかける。「おぬし、夕べの黒づくめだな、なにしにきた。」「尋ねたいことがある。最近新しい兵法家がやってきて講義をしてるらしいと聞いてな。お主のことだが、お主、忍びだな。」「まて、兵法家だと？とんでもない、子供に読み書きを教える、しがない浪人者だ、忍びではあるがな」「ではあの長屋でなにをしていた。」「将棋と双六をいっしょにしたような遊戯を教えただけだ、兵法なんて大それたものではないぞ。」「どうして、出入りするようになった。」「丸橋殿に誘われたんじゃ、」「どのような浪人と交際した、」「そんなに多くないぞ、藤巻十郎太殿に奥村殿、川越藩に伯父御どのがいるとか」「最期にお主の素性もきいておこうか」「戦ってかなう相手でもなさそうだしな。わしの名は雪村条助。甲賀の出で、爺様は伴予七郎の配下だった。父はその跡を継ぎ公儀の探索方与力を務めたが先々代の服部半蔵と折り合わず隠密をやめて浪人になったんじゃ」「不思議な笛を持ってるな」「爺様から父上と引き継いだものさ。傀儡笛という。」「いやお主が怪しいものではないと分かった、俺は影丸という。また会おうぞ正雪一派には気をつけろ」黒い影が消えた。
長屋を後にした影丸。「川越藩士と縁続きの浪人がいるのか、伊豆の守様に伝えた方がいいな」松平伊豆の守の屋敷にかけこむ。

大阪は１７０４年１０月１３日に大和川の付け替えが完了するまで、大和側は上本町大地に当たると北上し、大阪城の南の堀に注ぐようになっていました。その先は瀬戸内海です。故に、大阪の河川は大なり小なり、瀬戸内海の干満の影響を受けやすく、多島美を誇っていました。それで、河川の水面と土手は時に高低差があまりない形で存在していたようです。堂島、中ノ島は、実際島であったわけですし、梅田は埋め田ですから。

京都は、鴨川、桂川、天神川など盆地に急傾斜を経て盆地を流れるので、土砂は堆積しては流路を変える。河川の水面から土手の高低差はあまりなく、船の航行は南部の巨椋池までを限度としていた。高瀬舟などは、その後の運河です。

江戸は、丘陵大地の海に注ぐ河川の河口から埋め立てられた関係で、河川の水面は埋め立てで土手から低い位置となって行きました。言い換えれば、船にとっては埋め立てによってかなり内陸まで進められるようになっていきました。故に、埋め立てられなかった土地を流れる河川の水面から土手の高低差は他の地域と同じくあまりありません。
言い換えれば、江戸は埋め立てのおかげで船が往来するのに適した深度を獲得したのです。

この三都市をステレオタイプにすれば、船の航行が自由な所は江戸と同じく埋め立てがあった。それが時間帯によるのであれば、大阪と同じく潮の干満の影響にあった。河川の水面と土手の高低差が少ないとおころは、京都とおなじように浚渫されない河川故、土砂が堆積しており、船の航行は困難を極めた。故に、船底が水平な船を編み出し、浅くても航行できる工夫を凝らした。

河川の水面と土手の高低差を考慮しない古地図、バーチャルは実際とは違うと思います。

長屋群からでてきた下男の作蔵が周囲を見回し、安全を確認すると、なにやら丸めたものを道の向かいの草叢に投げる。影丸はそれを受け取ると、中身を確認することなく風のように走り去り、松平伊豆の守の屋敷の塀越しに庭に投げ込む。今日の影丸の仕事はこれだけだ。
千人以上の浪人が１カ所の何棟もの長屋に集団で暮らしてるのは尋常ではない。伊豆の守のほかにも目付などが独自に由比正雪の身辺を探っていた。
あれから数日後、午前中に算盤の講習を終え、子供たちを家に帰した、雪村条助のもとに、正雪の門弟の一人がやってきた。藤巻十郎太という。「先生、お暇ですか、是非、長屋にいらしていただきたいのですが」丈助が誘いに乗り、同行する。
「失礼ですが、目の下にすごい隈がありますよ、大丈夫ですか。」「いやあ、あの日の太平記将棋が面白くて、連日、夜も寝ずにふけっておりまして」「やり過ぎは毒ですよ。」「あれから仲間が将棋盤ではものたりないといいだしましてな」長屋につくと、二間続きの部屋いっぱいに大きな地図をコマ割りした図面が昼がっていた。京と吉野が中央付近に描かれ、北は北陸、東は鎌倉、上州野州も描かれてる。そこここに武将の名の駒や兵とおぼしき碁石が置かれてる。「これはすごい。」「越前藤島や中先代の戦いも再現できます。これに規則や取り決めも考えてほしいのだが」「そうですな、将棋では容易に歩兵が金将などをうちとってしまいますが、現実の戦いは兵力の差や将の器の差はいかんともし難い、両者の軍勢が衝突したら兵の数、大将の実力を数値にしてその差で勝敗を判定しましょう。勝負の結果兵がどれだけ減るか庄が撃たれるか逃げるかも、もちろん決選前に退却もありですな、その桂馬は北条時行ですか、それは後退するときは特別に２倍の速さにしましょう。仁木義長などは相手方の持ち駒になりますかな、戦には時の運もあります、勝敗を決するときに賽子も振って・・」側で熱心にこれを書きとめる者もいる。
「いや、面白い対局になりそうで、大人数で役割分担したほうがよさそうですな」「ほう、なかなか筆まめのようで」「いや川越の伯父に仕送りしてもらったり兄弟で世話になって、そのかわり，つぶさに手紙を送る約束なので、自然と筆がたつようになって、そうだ伯父から濁酒をもらってるので、まあ一杯、」「それでは」
鮭を酌み交わし、奥の部屋を見るともう一つ地図がある、江戸城や周辺の図のようだ。「あちらは？」「あれは未完成でまた今度」障子をしめてしまった。
寄るになって帰宅の途に就く条助。夜道を歩いて声をかける。「やはり潜んでいるな。常人とは思えぬな。」影丸が息をひそめる。「出てこないなら、これはどうだ」丈助は腰の後ろに笛を差している、それを抜いて吹き始めた。「な、なんだ体が勝手に動く」思わず影丸は立ち上がってしまった。

歌は昭和の児童合唱団感満載のものでした。

ゆくぞ　忍法移り火ぼかし
ゆくぞ　忍法かすみ斬り　　（一番）

ゆくぞ　忍法たつまきくずし
ゆくぞ　忍法つむじ風　　　（二番）

ゆくぞ　忍法むささびおとし
ゆくぞ　忍法木の葉舞い　　　（三番）

頭
（一番）　　「影丸　参上」
（二番）　　「木の葉がくれ　受けてみよ」
（三番）　　「束になってかかってこい」

「木の葉がくれ」と「木の葉舞い」は、区別されています。

なんとも気になる歌詞です。

盂蘭盆会の時期、藪入りで商家の奉公人は故郷へ帰ったり、芝居を見て遊びに行ったりし、お店も休みとなる。界隈の職人も仕事を休み思い思いに時間を過ごし、子供の相手をする父親もいる。
この日は習得所も休みで、雪村条助は徳利の酒をちびちび飲みながら座敷の真ん中で寝転がっていた。だがどうにも退屈だ。ふと張孔堂のことを思い出し、そこへ足を向けてみた。そこは軍学者由比正雪の屋敷で、武術の道場も備えてあった。「ごめん、こちらの槍の師範にお会いしたいのだが」玄関で門弟が取次ぎ奥へ消えるほどなく、稽古用の槍を携えた浪人者があらわれる。「おお、いつぞやの、神田川の御人だな。拙者は丸橋忠也ともうす。ささ、あがりなされ。」「拙者は雪村条助。先日は名乗りもせず失礼した。」「お互い様じゃ、早速腕前を拝見」「我流でござるよ。聞けばそちらは宝蔵院流。お手柔らかに。」丸いタンポがついた稽古用の槍を手気合とともに丈助が付きだす槍をかわした丸橋はこれを跳ねのけ、槍先を雪村の鼻先へ向ける。のけぞった所を返した丸橋の槍が雪村の足元を右から掬う。「おう」雪村は素早く反応し、高く飛び上がり後ろへさがって、丸橋の槍の間合いの外へ出た。しかし丸橋は手を休めずあしを踏み出し槍を突き出す。「りゃ、りゃ」攻撃をかわしながら、じりじりと後退し雪村は道場の隅まで追い詰められた。［ま、参った」
左手を丸橋の槍の前に出す。
「いや、さすがです、３回手合わせして一本も垂れませんでした。汗を拭き丸橋の腕前を称える雪村。「今日は正雪様はお出かけでな、茶も出さずご無礼したが、儂の長屋に寄りませぬか」神田連雀町の丸橋の住まいまで案内された。いくつもの長屋がならび、すべて正雪の門弟が住んでいる。独身の浪人たちがゴロゴロしながら読書をしている。「みな太平記をお読みですか」「ここから武士の心得や兵術なども学んでいるのだ」将棋に興じる者もいる。それを横で見ながら考え込む者も。「正雪先生は将棋の達人で、我らもご教授頂いているが、そなたも将棋は打てるのか。」「大した腕ではないが、子供たちが勉学に飽きぬよう、囲碁将棋も教えてましてな。小さい子には五目並べや挟み将棋ですがな」「なら一指し」「そうですなあ、おや？」何組も将棋を指すものがいるのに、一つだけ将棋盤が片隅に置かれてる。「あれは、駒が足りんのだ」門弟が語る。「ほう」雪村が箱から駒を出す歩がいくつか不足し香も足りない。「そうじゃ、太平記か」雪村は筆を手にし、王将に小さく『光明天皇』もう一枚に『後醍醐天皇』と記し、また飛車に『足利尊氏』『楠正成』など太平記の武将、公家の名をいれる。「南朝は駒落ちか」「そこでこうする。」横で浪人者が食べてた団子の串を折り、断面が三角になるよう削り片面を黒くして盤上に置く。黒い方からは通れず、白いほうからはとおれる。山の斜面だな。」「じゃ、ここの棒に囲まれたのは天然の要害千早城だ」「できあがり。これでやって見ぬか。香車は横に一コマ、桂馬は後ろにもさがれるように」「面白いな」子供のように変わり将棋に興じる浪人たち。
雪村はここで、酒と肴を馳走になり長屋を後にした。「佐久間町はすぐ近く・・ん？」ほろ酔いの雪村が河原の草叢を凝視する。「ふむ」なにもなかったかのように立ち去る。草叢から影丸が顔を出した。「見つかったと思ったが、作蔵はまだかな」影丸は仕事の手があき、伊豆の守の密偵作蔵からの情報を伊豆屋敷へ運ぶ伝達役を仰せつかっていた。

神田川の深さ、の表記が川の深さと誤解を生じさせた点を深くお詫びし、現在の土手から水面までが深くなった歴史的事実について捕捉します。

昭和１０年（１９３５年）６月２５日〜６月３０日に豪雨が襲いました。中でも、京都では６月２８日AM１０：００〜６月２９日AM１０：００にかけて観測史上（京都市で）最高値の２６９・９ミリもの豪雨となりました。死者８３名、床上床下浸水４万３千２８９軒、流失家屋２８７軒、半壊全壊家屋２９５軒という超ド級の甚大な被害を京都盆地にもたらしました。

御所もすっかり浸水しました。災害が復旧、やがて復興すると、宮内庁は二度とこうした河川の水害が起こらないよう、浚渫を京都市に命じました。

これを土建屋が拡大解釈して、全国の河川を浚渫してしまった、という次第です。

この京都大水害以前の日本の河川は、峡谷を除けば、土手から水面まで３０センチ足らず、高くてもせいぜい５０センチだったようです。故に一雨、少し激しく降れば河川は氾濫。だが、農作には肥沃な土壌を運んでくれる恵みのものでもあったようです。深さも、着物の裾をからげれば＜まくれば＞済む程度の深さが大半。

「飛鳥川の瀬、常ならぬ」は、一雨来れば流路までもが変ってしまうこともある、当時の河川の土手から水面までの距離が短いことを体験的に知っていた、京都大水害までを生きていた人にとっては自明のことだったと思います。

まして土木作業の大規模な機械のない江戸時代、それも埋め立て地へ流れる江戸市中の河川は、土手までは低かった。それで、仮に子どもが落ちても、水面までが高くなく、水深も浅いのであれば流されない限り大丈夫だったでしょう。
水深の浅いのは、浚渫という作業が京都大水害までは大々的におこなっていなかったからです。

このような視点は、古地図、バーチャル江戸時代には欠落しています。

長々と済みませんでした。

丸太町橋の西に頼山陽、東に簗川星厳が住んでいた。大声で「お前んとこなんかあるか？」「鯉しかない」「ほな、そちらに行く」と、橋を渡るより最短距離の鴨川を歩いて渡った、それぐらいの土手から水面までの距離、鴨川の垂心だったようです。山陽の住まいから日の出を眺める時、山は紫がかり、水面は仄かに明るくなってくる。これを「山紫水明」と言った。

源心の「比翼の術」の「比翼」とは、白楽天の「長恨歌」の「天上にあっては比翼の鳥、「地上にあっては連理の枝」の、「比翼」に由来しています。＜中国由来の言葉の続き＞

神田明神の裏手の原っぱ、蝉しぐれの騒がしいなか、子供たちの歓声が響く。
男の子らが褌一つで相撲を取っているのだ。浪人姿の男が行司となって掛け声をかける。傍らの銀杏の木に一枚の板ガ立てかけてある。そこには墨で「両道習得所」としたためてある。
行司をしてるのは、雪村条助という浪人者。その出自は不明だ。ここからほど近い神田佐久間町の裏長屋に住まい、六畳四畳半の二間をつなげて２０人近くの子供に読み書きそろばんを教えさらに五日に一回はこの神田明神境内で体術、剣術なども教える。つまり、文武両道を子供たちに習得させるということだ。
「腕だけで投げようとするから相手が踏みとどまり、投げを打ち返されるのだ。投げるときは腰を仕え」子供たちに丁寧に技を教える。十分に汗をかいたところで、この日は早めに切り上げ、子供たちを家へ帰す。「ゆっくり休めよ」丈助も長屋にもどった。「あら先生お帰り、芋が煮えたんで、今夜のお菜にしておくれよ」近所のかみさんがきがるに声をかける。
一皿の芋をもって自宅にはいり、水瓶の水を柄杓で汲んで飲み干したとき、「大変だ先生、三吉が神田川に落っこちたよ」教え子のこどもたちがべそをかきながら駆け込んできた。「なに、どのへんだ」丈助は外へ飛び出し。子供たちの後を追う。途中、長屋の壁に立てかけてあった竹竿を何本も抱えてゆく。和泉橋のあたりにくると、三吉が浮き沈みしながら流されている。「これにつかまれ」丈助が三吉に向けて竹竿を投げる。つかみ損ねてながされる三吉に残りの竹竿を投げる。二十間以上流されてはなれてしまったろうか、しかし竿は適格に三吉の居場所に届き、三吉は二本ばかりの竿につかまり沈むのは免れた。「このままじゃ大川にいっちまう、。よし」丈助は着物を脱ぎ棄て。橋から飛び込むと、抜き手で泳ぎ、三吉に追いついた。「落ち着け、何もしなくていいぞ」三吉のからだを抱え丈助は岸辺にあがった。
「先生、はええな。泳ぎも達者なんだね」子供たちが、歓声をあげる。「泳ぎも武術のひとつだ。鎧をきて泳ぐこともできるのだぞ。今度泳法もおしえてやろう」子供たちが喜びはしゃぐ。
この一部始終を見ていた、深編笠の浪人ものがいた。きものを着ている丈助のもとに近寄り話しかける。「見事だった。おぬし、槍もつかえるであろう」浪人に丈助が答える。「少し嗜んだ程度でござるよ。」「わしは牛込の道場で門弟に槍を教えてるのだが、手合わせしてみたいのう」「「いやいやとてもかないますまい。それに今は子供たちに読み書きを教えるので手一杯でしてな」浪人の誘いを断る丈助。「左様か。拙者は張孔堂という道場にいるので、いつなりとも尋ねられよ」浪人はそう言って去って行った。

フジテレビ系列で「みんなよっといで」という子供向け番組の枠が、月〜金（土）の７：００〜７：１５にかけてありました。
「天馬天平」「伊賀の影丸」「子天狗はやて丸」「真田十勇士」の四作品が半年交代でされていた。
「伊賀の影丸」は７３年１０月から始まった再放送で唯一、記載があります。
オイルショックの影響で、製作費を抑えるため、１５分で１２０枚のイラストに無声映画の弁士みたいなナレーションをつけた「TV紙芝居＜スチール紙芝居＞」とでもいう形で放送されていました。「伊賀の影丸」は７２年４月５日〜１０月３日にかけて放送されました。＜月〜土・全１６０回　２４００分にものぼります＞
７２年６月１５日に出された「アサヒソノラマ」の４曲入りソノシートでは、「海のトリトン」「赤胴鈴之助」「魔法使いチャッピー」と「伊賀の影丸」が入っています。＜影丸の装束は黄色、帯は紫、下の帷子は赤になっています＞
とかなり違っています＞
主題歌の「伊賀の影丸」は３番まであります。

情報が全くないのですが、１６０回、２４００分という量を考えると、黄色い装束といいオリジナルストーリーの可能性もあります。

これを幻の話として入れておいてもよいのではないでしょうか？

横山先生の原作は全9話。これに「外伝」「百舌の藤蔵」「影丸と胡蝶」を加え、１２話。
私がこれまでにつくったのは、「千万の忍び（福井）」「隠れ里の謀略（仙台）」「村雨兄弟の初仕事（駿府）」「霧丸騒動（江戸）」「忍びの者斡旋仕り候（若葉城）」「秘伝黒潮忍法帖（紀伊）」「まぼろし砦の怪童（甲斐）」「西国風魔（河内狭山）」「魔界峡谷（飛騨）」「剣鬼（金沢）」「呪縛の城（高田）」「天狗の国（四国）」で同じく１２話。
次回で話の数が横山先生を越えることになりました。
今度のお話は江戸を舞台に慶安３〜４年、江戸の庶民の暮らしの目線からお話を創作したいと思います。文才も知識も足りぬなかから絞り出し・・・
第１３話「江戸の素浪忍」を明日から制作します。

第九部の巻末に葉山の城、とりつぶしとある。けし畑のことには触れられていません。補遺では、横山先生が書き落とした、このけし畑のことについて触れていきます。

けし畑の葉山側の一番手前に一メートル四方の、自然石で囲んだ一角があります。風雨で消えかかった文字は、「こてふとおろちのはなはたけ」とたどたどしいひらがなの文字が辛うじて読み取れます。＜漢字で書けなかったのでしょう。「胡蝶と大蛇の花畑」で書くのでしょう＞

現在でも、手術に「ますい」は欠かせません。漢字では「麻酔」と書きます。この「麻」は何でしょう？それは、手術時の痛みを緩和する「麻薬（大麻）」の働きを意味します。それに「酔う」わけですから、すっかり麻痺した状態に陥り、痛みを忘れ去ります。つまり、芥子から精製される麻薬は、医学にも用いられるわけです。殊に、戦場では欠かせず、第二次世界大戦では、医師の不足を補うものとして医療兵が戦場に持参していたようです。

「胡蝶と大蛇丸」の創った一メートル四方の花畑とは、道に落ちていた芥子の種が自然に花を咲かせ、それを綺麗と思った胡蝶が落ちていた場所にほど近い所に移し替えていたようである。大蛇丸らは芥子の花を知らない。種を運ぶだけだから。それで、この綺麗な花が自分が落とした種から咲いたものとは思えなかったのである。
胡蝶は名主の娘ということで、一目置かれるという形で同い年くらいの子どもらとは遊べませんでした。言わば孤独な胡蝶だった。それが、ある日お花畑近くを通りかかった大蛇丸らと目が合った。世の人から怖がられ、避けて来られた大蛇丸だが、胡蝶は無垢な視線で温かく見守り、「あ、汚れてる」と裾の泥をはたき落とした。「おい」と大蛇丸が声をかけると「なぁに？」という風に小首を傾げ、にっこり微笑んだ。大蛇丸はうろたえた。怖がらず、微笑まれたのが初めてだったからである。それは蠍も蛇蝎も同じだったらしい。人間扱いされたことのなかった彼らはそれだけで嬉しくなった。
それで、彼らは葉山と浦賀を往復する途次、胡蝶と出会うお花畑が楽しみになった。それは胡蝶も同じだった。そうして、彼らは石を持って来てはおよそ一メートル四方のかわいいお花畑を創っていった。

大蛇丸らが倒されたり、自害したり、胡蝶が処刑され、これらは忘れ去られていった。だが、影丸だけはこのお花畑のことを知っていた。彼も、関係者が亡くなってからは仕事に忙殺されいつしか忘れて行った。

時が移り、山形大善、配下の者が遠出した際、この風化した花畑から芥子の花が咲き乱れているのを目にして驚いた。そうしてこれを拡大していった。

葉山のこの芥子畑は、その後幕府の直轄となり、小石川に多くが移転していっても僅かに残されていった。それは小石川よりも質が高く良かった。それでペリーは、浦賀にやって来てすぐにここを訪れ、超高品質の芥子に驚嘆した。
日本が植民地化されなかった背後には「浦賀（葉山）の芥子」の存在があったのである。

横山先生は知らない。
影丸が胡蝶の墓に参る前に、葉山の海に向かい大蛇丸らの霊を鎮める祈りを欠かさなかったことを。

私は経済的に苦しい、最下層に喘ぐ人の船に乗る所は船底だと長い間思っていました。ところが、青弓社から出ている「欧州航路の文化史　寄港地を読み解く（筆者は、鈴木順光、鈴木禎宏の共著）」で目を開かされました。最下層の人は、雨晒しの甲板に乗っているのです。大蛇丸らは、船で働く女に誰が父とも分からずに生まれ、甲板で育った浮浪児みたいな出自です。親はいず、愛情を注がれることもなく、生れ落ちて船内で食べ物を様々にかっさらって飢えを凌いで育ってきた、その生命力の強さが並みの人を圧倒する。

二人を見かねて、幻也斎が抜刀した。蠍が鋭く切り込んできたが、幻也斎は完全に見切って右から左に払った。ドゥと蠍は倒れた。さすが、仲間内でも腕利きの幻也斎の凄腕だ。

蛇蝎は、少年と見くびってか影丸に切りかかって来た。だが、船が大きく傾いた、その一瞬の鋤を見逃さず、影丸は刀を一閃。蛇蝎はあっけなく切り倒されてしまった。

大蛇丸は、影丸と幻也斎に左右から挟まれる形となった。だが、不敵にも微笑みを浮かべている。「初めてやりがいのある敵に出会ったわい、儂は大蛇丸と言う。お主らの名を聞きたい」「儂は幻也斎」「俺は影丸」と聞くや、沈むのは目前のバランスの取りにくいなかで、大蛇丸は器用にボディ・バランスを保って、左手に青龍刀、右手に日本刀を構えた。青龍刀は幻也斎に、日本刀は影丸に向けられている。
と、大蛇丸は虚空に大きく飛び上がりざま影丸に切りかかると見せて、反転して青龍刀を幻也斎に振りかぶった。凄まじい膂力のあまり、幻也斎の刀は折れ、幻也斎も右腕に浅い傷を負ってしまった。だが、隙はなく、影丸は切りかかれない。その状態で、折れた幻也斎の刀を踏み台にして、影丸らが乗って来た船に飛び移った。義経の八艘飛びみたいにである。

だが、大蛇丸が着地した船に既に影丸は先に乗っていた。影丸は不意打ちを好まない。態勢がとれてから、大蛇丸に切りかかった。数十号切り結ぶ内、次第に大蛇丸の腕が下がって来た。
「影丸とやら、頼む、俺は首を斬る、そなたは切り落としてくれ」「そんな！」「今、俺の態勢が整うまで待ってくれた。生まれてこの方、儂のようなものにそんな一人前の扱いをしてくれたのは、お前が初めてだ。だから、お前に首を斬り落としてくれ」そう言うや早く、首を斬り、血が噴水のように噴き出した。「これも役目、許せよ」と言って、首を斬り取った。

浦賀奉行所に届けることを幻也斎に委ね、影丸は一人、一期が蜂起寸前と伝えられる葉山の里に単身向かった。
そこで胡蝶と出会い、その後も三浦半島での仕事を終えると誇張の墓に参る。
だが、横山先生は知らなかった。影丸は葉山の浜で海に向かって大蛇丸の鎮魂を願ってから胡蝶の墓に向かうことを。

H・Kさん
　予定の明日で終えます。後を宜しくお願いします。

現在、浦賀港は「大航海時代の中継地」として「世界遺産」への申請がなされています。故に、ペリーはフラッと浦賀に来たのではなく、公的に、正式に幕府と交渉する目的で浦賀に来たということになります。＜日本史では、ペリーが浦賀に寄港した必然性に全く触れられていません＞

フィリピン・マニラを出発し、浦賀を中継地として、メキシコ・アカプルコに向かう。そうして、アカプルコからマニラへと向かうことで、航路は循環する。

１６３９年幕府は海防上の下田奉行所を浦賀に移転させ、浦賀奉行所が江戸湾に進行する舩を検める役割をも担う、海の関所の機能を有していた。

大蛇丸の船をなんとかするには、下忍では心もとない。それで、影丸は潜水の達者な村雨十郎太、音羽源蔵、幻也斎、天真、藤巻三太夫の６人で厨子に向かった。＜１部、２部ともに６人であることによる＞

作戦はこうだ。天真が幻術で船の周囲を炎で囲む。慌てて船に戻る所を十郎太が船の栓を抜き、浸水させる。沈没しかける船に、藤巻三太夫、音羽の源蔵が斬り込む。脱出せんとする行く手に影丸と幻也斎が待ち構えているという戦術であった。

果たして、小舟では危ういと大蛇丸らは中型の中継船に戻り始めた。撤収を待って、船底に潜んだ十郎太が栓を抜き、みるみる船は浸水し始めた。
そこに藤巻三太夫と音羽の源蔵が斬り込んだ。手下の３人ほどは倒せたが、大蛇丸と手下の蠍（さそり）、蛇蝎（だかつ）は、逆に青龍刀を存分に振り回し、防戦一方となった。このままでは二人が危ない。

慶安元年（１６４８年）、幕府は三浦半島全域に年貢を納めるように直轄地に御触れを出した。寛永のb大飢饉の余波がまだあり、安定した年貢の収入は幕府の財政の安定に欠かせないとの、伊豆の英断であった。耕作地の少ない三浦半島では、相模灘、江戸湾の豊富な漁獲に替えることも公認された。
故に、影丸がこの地を回るようになったのｈさ１６４８年からのことであり、葉山の里を通る度、胡蝶の墓を訪ねるのは、この最初の１６４８年のことと捉えると、１６４９年、１６５０年と訪れることになり、矛盾しない。

では、影丸ら公儀隠密はこの地で何を為していたのか？
１６００年にかの地に漂着したウィリアム・アダムス（通称、三浦按針）により、浦賀は国際貿易港の様相を呈し、造船所も設けられることとなった。
それで、江戸湾に面した三浦半島は、公的な比較的大きな船の来港を担った。影丸が担当したのは、そうした大きな港のない、相模灘に面した西、三浦半島の背骨にあたる山地（最高地点は大楠山の２４０メートル足らずだが、森戸川流域には渓谷、奇岩、怪石があり、修験者がいてもおかしくない雰囲気に包まれていた。現在も、この産地の頂上部は丘陵の平坦部で、苺農家＜いちご狩りをやｔｔれいる観光農園もある＞、鎌倉野菜の生産農家があるくらいである。
だから、葉山藩が山頂部にケシ畑を設けていても不思議ではない。
だが、影丸らに命じられたのは、殊に城ヶ島に寄港する中小の船舶からご禁制の品、＜阿片や南蛮貿易の品々＞の密輸入の監視、海賊的に海を荒す者の掃討にあった。

１６５０年、「影丸と胡蝶」の折、三浦半島で起きた小さな事件を解決し、胡蝶の墓に参ることについてふれようと思う。

城ヶ島と逗子の間にある葉山は、今でこそ「葉山マリーナ」としてヨットなどの船舶が停泊する日本有数のレジャー港となっている。だが、江戸時代は船が着くには浅く、寄港しても小さな舟、それも板を船から出し、砂浜にのめり込ませてやっと停められた。
こうして葉山に小さな舟で寄せ、ご禁制の阿片を密輸する者が出没した。彼らは遠くマカオからやってきて、大きな船は長崎に停め、中型の船で葉山の沖合に停泊し、小舟で葉山に運んでいた。これは、城ヶ島の警戒が国防上、厳重になってきたからであった。
小舟を操る頭（かしら）を、大蛇丸（おろちまる）と言って、六尺はあろうかという当時としては巨漢だった。彼に従う男は、赤銅色した筋骨隆々とした男たちだった。
葉山の番所から役人が咎めて補足しようとしても、彼らは腕力に任せ、取り手を全く寄せ付けなかった。

影丸は、大蛇丸とその仲間の掃討を命じられ、葉山の里にやって来たのだった。

離島、半島で農業を営むのは難しい。水の確保に欠かせない河川がまず少ない＜あっても小さく、細い＞し、ため池を創るには地形が傾斜し適していないからである。
三浦半島の最高峰、大楠山の標高は２４１メートル、これを分水嶺としても海までの距離は僅か。最長の平作川＜ひらつくりかわ＞は７・０キロ足らずで横須賀へ注ぐ。反対が逗子、葉山である。葉山は葉山牛が名高いように今も農業には不向きのすぐ海に山が迫っている。一方、厨子は最長６・６キロの森戸川（もりとがわ・源流部は卑怯めいて今も沢登りなど盛んで、他に池子川＜今は埋め立てられたが、かつては川幅８メートルもの半島にしては大きな川であった＞、３・１キロと短いながら趣のある田越川が逗子の海に注ぎ、比較的三浦半島の中では平野部が拓けている。ここを、横山先生描く所の葉山の里とする。半農半量の生活が多かった江戸時代、年貢は米だけではなく、魚も含まれていたという設定でいこうと思います。＜この厨子の海岸が「太陽の季節」ゆかりの地で、碑も海岸の入り口近くにあった。また、佐々木信也で全国制覇した高校野球の名門、湘南高校はここにある。余談ついでに、湘南とは本来、厨子から大磯までを指したらしい、現在のように茅ヶ崎まで拡大したのはサザンでもなく、若大将・加山雄三でもなく、平尾昌晃によってである。また、大杉栄が恋人の神近市子に刺された「日陰茶屋事件」でも名高い。

余談が続き、肝心の影丸の調査、探索は次回ということで勘弁願います。

胡蝶の決死の抗議は、改めて幕府に「百姓撫育（ひゃくしょうぶいく）」のための監視の強化につながった。

三浦半島の大部分は、幕府の直轄、ここに白河藩、会津藩から番所が設けられ、海防に主に充てられた。歴史のHPに、数少ない藩領として横須賀に飯野藩２万石＜保科氏を養家とする記述のあるものがあるが、一方では飯野藩は木更津とする記述もあり、採らないこととする。
すると、葉山の里、城とは、白河藩、会津藩の出先となろう。だが、幕末にこの地を任されたのは会津藩なので、会津藩の出先として展開することにする。

新田開発が広く行われるようになっていったが、それは１７００年代に入ってからのことであるので、ここでは年貢米というのは、山間の狭隘地に設けられた猫の額ほどの小さな田畑とする。

無論、隠し田畑のような農民にも生きる知恵があるので、くまなく探す必要があった。また、領主と言っても大本は幕府なので、ノルマは藩のように穏やかにいけるものではなかった。

影丸ら隠密は主に隠し田の発見、実際の石高への修整が主な任務ではなかったか。恐らく、百姓の窮状に同情する隠密の少なくない者は、隠し田をソッとそのままにし、後にやんわりと領主に改善を訴えていったことと想う。そうでないと、影丸の胡蝶への感情移入は成り立たないからである。

基準は凶作の時には寛容な領主の時はそっとしておき、過酷な領主の時は隠し田から百姓の自給に充てることには大目に見ていたことであろう。

以上を前置きにして、次回から葉山の地、胡蝶の話に移ることとする。

「影丸と胡蝶」は１６５０年１０月と冒頭に書かれているので、三部を終えてなどとは一切関係のない独立した話しということになろう。すると、九部と同じ葉山藩としてもよくなる。胡蝶では領主は黒川大善、九部では山形大善。無論、胡蝶を書いた時、九部はかけらもなかったことと想う。＜以下、例によって妄想を逞しく膨らませて展開していきます＞

「影丸と胡蝶」で、影丸は「わたしは幕府隠密として、各地の大名を調べて歩くのが役目だ」と言っている。たまたま大きな仕事として一部から九部があっただけで、通常は各地の大名を調査する日々ということになる。
１６５０年１０月と言えば、若葉城の仕事が終わり、黒幕の足利をも終え、由比正雪の名を胸に刻んでいた時期に相当する。

葉山は関東で唯一の地名。新潟県上越市の小さな字、野沢温泉の小さな字にもありますが、藩とするには小さすぎます。それで、神奈川県の葉山といううことで進めていきます。
すると、九部とリンクさせていかなくてはならなくなります。＜が、胡蝶を描いた時、そういう構想はなかったと思うのでそこは割愛します＞

１６４０年〜１６４２年に日本全土を襲った「寛永の大飢饉」によって、幕府は百姓の負担の軽減に務め、「百姓撫育＜百姓として自立を目指す＞」に務めた。これにより、過重な年貢米の取り立てを目論む悪徳領主は激減した。だが、１６５０年になっても黒川大善のような悪徳な輩が後を絶たなかった。

三浦半島自体、鎌倉幕府草創の頃より独立の気風が強かった。影丸が胡蝶の墓を訪れるのは、三浦半島の視察の行き帰りにあるかと思う。つまり、寛永の大飢饉後に励行された「百姓撫育」が行われているか、が主目的ではなかったか。凶作時にも厳しい年貢を取り立てていないか、平時にあっては過度の取り立てが行われていないか、などが主目的で、恐らく地域を分けて隠密が調査に向かっていた。不穏な動きがあると、それを休止し、一部〜九部のように集まってことに当たったのだろう。

影丸の担当区域は三浦半島というとこりに落ち着くのではないか？

日本の政界は血筋、血脈が優先されます。
海部総理大臣の祖先は、山幸彦、海幸彦の海幸彦までたどれる。安倍首相は安部貞任、宗任までさかのぼれる。東儀秀樹＜宮中の我楽器奏者＞をはじめ、宮中に供奉さる人たちは、聖徳太子が斑鳩宮に入る辺りまで遡れ、都が遷る度に移って行ったという。故に、皇室だけではなく、その周辺の宮中行事を司る諸々の家々までも、ずっと１５００年以上もの古形を維持してきている。

現天皇の祖を足利宗家に求められるのも、見方を変えれば、皇室、物部など、かつての異能者が婚姻を重ねて稀に生まれて来ることと重ねて考え合わせると、宇宙からの系統を絶やさない智恵なのかも知れない。これを絶やさないよう、権力者もこれに留意しながら政を行って来た。

人間が神によってつくられた、は世界各地の神話、伝承に伝えられている。かつては荒唐無稽に思われていたが、「フラクタル理論」によっいぇ、俄然真実味を帯びて来た。任意の二点間の中間点を無限に追及していくと、リアス式海岸の複雑な湾の曲線、人間の血管、血脈などのながれも、フラクタルで説明がつく。

故に、人類は神によって創られた＜神は、この場合宇宙から飛来した人＞ことは、皇統無盈とは言えない。

だから、神に連なる皇室、及びその系統に連なる者たちは、時の権力者に阿ることなく生きて来た。

これはタブーなのか、題材、素材に扱った作品を私は知らない。

明日、１月２９日から２月３日までの６回を、ショートストーリーで展開しようと思います。「別冊マーガレット」に載った「影丸と胡蝶」は、三部と四部の間、山城から江戸に戻る途中にある胡蝶の住む里、そこに行くまでのショートストーリーとします。