金目教ストリーという展開から霞谷衆の名前は、がま法師、鬼念坊、不動金剛丸、悪童子、となにやら抹香くさい名前が多いような。で、朧一貫、くぐつ甚内さん。あまり伊賀影的なネーミングではないような。どちらかといえば「隠密剣士」に出てくるような感じがして。前にコメントさせていただいたような気もしますが、傀儡兵内とか、陽炎甚内とか。

甚作、セリフもなく倒されました。
「甚」は、「甘」＋「匹」ということから、食欲＆女色に溺れることが原義のようでさう。もし半助の攻撃をかわしても、食べ物か女性で身を滅ぼした可能性は高い。

兵衛の「兵」は武器蔵、そこを護る番人といった意味からすると、伊賀者全体の武器を管理する中間管理職で、実践経験は乏しかった可能性はあります。

以上、漢字の字源からの妄想です。

ななりくさん
「舎」は、元来「くつろぐ場所」のことです。＜漢字の原典は藤堂明保博士の「漢字語源辞典」に依っています＞
「亭」は、現在も蕎麦屋や鰻屋で落語会が開かれているように、「亭」の持つ「飲食でき、泊まれる場所」を保っています。＜お開きの後、そのままなだれこんで泊まったりしましたから＞「月亭可朝」なんて、「夜通し飲み明かし、朝を迎えるのも可能な落語家と読めます。
「仏」さんは、どこも「蓮の台＜うてな、と読む＞」の上におわしますから、いわば日本全国「蓮台寺」だらけです。ここは、風魔との関連から小田原は国府津にある時宗の寺、蓮台寺が相当かと思います。下田の蓮台寺も捨てがたいのですが、風魔は後北条氏に雇われていたし、闇一族も後北条氏に雇われていたのですから、小田原とみたい。
Ｈ・Ｋさん
蓮台寺はこんなところでいかがでしょう？

ＤＡIさんのご指摘のとおり、お城や御殿でなく、小規模な建物を号に用いるのは謙遜の表れと思われます。また、己自身を修練の途上の弱い存在と自覚し、建物の名をつけて外敵から身を守る「魔除け」としていたのかもしれないと想像します。
さて、蓮台寺は伊豆急行の終点「伊豆急下田」の一つ手前にその駅名があり、実在の寺院ですが、同名の寺は他所にもあるようです。しかし、伊豆といえば風魔忍者の本拠地であり、彼らはここに逗留、或いは寺男として働いていたかもしれません。私は「蓮台寺またの名を風魔小太郎」と勝手に妄想してます。

Ｈ・Ｋさん
自分の家を自慢する言葉は日本語にありません。
「拙宅」の同義語の、「陋屋」「草庵」「鳩居」などがあります。人名に「庵」「軒」を付けるのは、そういう謙遜からではないでしょうか？

「堂」は秦以降「殿」と同義語になったことから、人名に用いる場合は、「気宇壮大な立派な人物」を目指した言葉かと思います。
「庵」は、「小さな小屋」ですから、ささやかな住まいということでしょうか？
「良庵」とは、「医は仁術」を地で行くあまり、住まいは粗末なもので、そういう人柄から「良庵」などと言ったのではないでしょうか？「耳庵」は広く見聞を求める姿勢が「耳」で、粗末な家に暮らしている検挙さが「庵」になっているのではないでしょうか？
「洪庵」は河川が氾濫したらひとたまりもない、そんな立地条件の悪い、粗末な家に住み「医は仁術」をやっている者、と思えるのです。
「軒」は「反り返った建物」ですから、元来粗末な家の範疇でしょう。「亭」よりは小さい料理店に「軒」を用いたか。
「道軒」は、路傍の粗末な家といったところになるでしょうか？

斎が幻とよく結びついているのを、私見ですが、ＬＳＤみたいなものでピュアな精神世界に誘う術に長けた者というのはいかがでしょう？

山本寛斎は、「寛容性の広くある、そんな人物になれ」というニュアンスからの命名に思えます。

もう少し例示します。「堂」山内容堂、暗闇鬼堂 「軒」むささび道軒 「庵」緒方洪庵、松永耳庵など。第9部で影丸が変装した医者は良庵でした。なお戦国時代の前田慶次は晩年、竜砕軒不便斉一夢庵と称してたそうです。

へーっ、そんな謂れがありましたか。あと、甲賀幻妖斎（飛騨赤）さんも入れてやってくださいね。それと幻（ＧＥＮ）とくれば、斎に行くのでしょうか（笑）。リズム的に、寒（ＫＡＮ）も円（ＥＮ）も。あと、幻斎坊もいましたね。で、蓮台痔さんはどこかの寺出ですかね。

Ｈ・Ｋさん
ありがとうございます。
「斉」と「斎」＜旧字体の「齋」も＞成り立ち的な意味は同じようです。
その建物は「斎場」など、神聖な精神性の高いものになると思います。恐らく、一定の水準以上に鍛錬の末、精神性の高みに達したと自他ともに認めうる人につけられたものと思います。
書斎もそういう意味では、単に本を読む部屋ではなく、精神性を高めるための場所という意味合いが含まれていることと思います。

こう見ると、澄んだ一点の曇りもない境地から「寒月斎」「円月斎」と付けられたと思うのです。「一刀斎」は一刀両断に切ることになんの迷いもないなどと思います。

寒月斉、円月斉、幻也斉、岩見幻斉が伊賀影に出てくる「斉」のつく名の忍者ですが、剣豪にも一刀斉とか石舟斉などの名が見られます。「斉」は建物を意味する言葉で，称号として用いる場合、多くは自身の修練、修行のために住んでた建物があってそれを自分の号にしてたようです。(必ずしも建築物自体の名称というわけではないが)
建物を号とする例は他にも「堂」(十六文からす堂)「軒」(幕末の剣豪、櫛淵虚沖軒)「庵」(医者や隠居した武将が用いる)
などがありますが、とりわけ「斉」は神のそばに仕え住み着くという意味があるそうで、剣術や学問など、その道の神に近づきたいと願う者が多くこれを用いたものと思われます。

名前だけというのは、難しいですネ、ななりくさん。

十六夜幻之丞なんか、秀逸だと思います。歌舞伎役者のようでもあり、全影丸登場人物の中で特異な名前だと思います。
霧雨鏡月、紫右近、不知火内膳、天馬一角なんかが彼に続くかと、私は感じます。
山田風太郎や江戸時代の草双紙に出て来そうな、立川文庫に出てきそうな、ワクワクする名前に感じられます。

熟慮せずに、頭に浮かんだ好きなキャラ名。むささび、蓮台寺、式部、つむじ風の正源（赤影）、猫目の甚内（赤影）、諫早（メモ帳）。連休のあいまに（365連休中ですが）ふと。

京都の左京区は地図上では右（東）、右京区は左（西）にあるのも、一応そういう天皇の御座から見てのものになります。
右近の橘、左近の桜。

近衛は皇居を警備する衛兵。衛の字の行にんべんは歩く動作を現し、中の口は「山」「川」など、左右に分かれて巡回していた衛視が巡回して出会った時の交わす言葉を表し、これの上下は上が右足、下が左足だそうです。
つまり「近衛」とは、身分の高い人を巡回して警護する衛視を表す言葉だったのです。

ですから左近丸にしても、紫右近にしても、大宝律令に遡れる出自をもった人の末裔ということになります。

右と左では左の方が上かと思っていたのですが、左大臣は左近衛中将で右大臣は右近衛少々なので左が上。ところが右近丸、右京、右門と伊賀衆の名前で、紫左近、烏左近（赤影）、左京、左門と反対勢力の名前。これは偶然ではありませんよね。

飛騨の赤影がはじまって（伊賀影が終了させられて）、新しい方向性（キャラや忍法が）が見れるかと期待したのですが、甲賀霞谷衆は変身術（ななふし）、蝦蟇使いと水術、火術と鎧着用（これが安易で嫌ですね）、大凧、くぐつ（これは新しいか）、おかしげな武器、分身の術、集団催眠ですものね。シリアスもいいですが、荒唐無稽な技も必要では。

アサヒソノラマ、ビクターのソノシートの成功にあやかって現代芸術社が「現代フォノマンガ」シリーズの第一弾として「黒鷲城の秘密」を発売させています。営業的にはコケたようです。

黒鷲城の城主、黒鷲越中守が吊り天井の屋敷を創り、そこに将軍を招くという設定です。全１２ページ、総コマ数、僅かに１９！下忍を再三送ったが誰一人帰還しない。
烏丸という腕利きの忍者に全て倒された。
烏丸が空に向かって口笛を吹くと無数の烏が影丸に襲い掛かっていく！
と、影丸の体は突燃えだしていく。烏は驚いて逃げだしていく。影丸の体が完全に燃え尽きた後、骨一本残っていない。
と、その時烏丸の周りを木の葉が舞い始め、烏丸は喉をかきむしりながら倒され、黒鷲越中守の陰謀も露見。

昭和３９年５月の発売という。

この全身が燃えるというのは黒鷲城の秘密だけの術でしょうか？
また、活動は四部より後で、ひょっとしたらこの後、そのまま五部にいう大阪で一仕事していくのでしょうか？

第5部以降、固有名詞のある忍法がめっきり減り、弥九郎が自ら語ってたような「不思議な術」が見られなくなったのは、ネタ切れともう一つ、劇画ブームや白土作品などマガジンの攻勢が40年以降に起こったためと思われます。読者の年齢層が高くなって、忍術に対してもリアリティーや合理性が求められる時代になったのでしょう、(低年齢層はテレビの怪獣・特撮に流れた)マガジンでは、ワタリなどで忍法の解説をしたり、無用之介が瞬殺で４人の敵を切り伏せるところを折り込みの特集で図解で見せるなど、現実には無理でも理屈をつけて実現可能なように見せるのが読者に好まれたわけです。
説明、種あかし不用の伊賀影はこれに少しでも追随しようとしたのかもしれませんが、かえって作品のコンセプトが損なわれることになったかと考えられます。第9部後半の夢之丞、銀之丞は、全盛期の頃の忍法や敵忍者を思い起こして登場させたのかもしれません。

忍術と言うか、忍法と言うかには五遁と言うものがあるそうですが、それに加えて暗示や錯覚を利用したり、手妻つかいとか。で、伊賀影でもこれらを組み合わせていろいろな「忍法」がでてきます。それが面白さの一つなんですが、ざっと考えて4部ぐらいで出尽くしたような。5部でも糸を使ったり「不知火」とか「霞変化」とかでてきますが、これ以後は・・・。同じような体術や術ばかりの様で、それでもいいのですがかわす方法や対処の仕方が、こちらのもわかるので少し興味が半減。9部で終わったのも致し方なかったのかとおもいます。赤影でもこれはと言う忍法は出なかったし。

ななりくさん
私はボリュウムに関して、次のように考えます。
アニメ版「鉄人２８号」の作画作業で忙しくなった、というものです。
「ハーッ」でもパンチに欠ける気がします・・・。

Ｈ・Ｋさん
リー・リン・チェイ（後にジェット・リー）は、「ハッ！」に近かったかと思います。映画「少林寺」は特撮なしで凄かったと思います。

影丸、1部と2部はかなりボリュームがありましたよね。1部は半助と邪鬼だけになってからも、影丸の姫宮の里入りや逆に半助の江戸潜入など、それまでの量と同じぐらいあって。2部は江戸から大坂までの道中で、陰流衆が11忍も登場。あとは段々量が減ってきて（まあ、中身は濃いのでしょうが）4部は名作だと思うのですが、七対七の消耗戦であり稲荷が森での戦いから、終わるまでが少しく単調な気がして。

「ハァーッ」ではなく「ハーッ」が多かったみたいですよ。「ハァーッ」じゃ、ため息みたいで。あと無言で飛ぶ場面が多いみたいですが、敵と戦うときは互いに無言のほうがそれらしいかと。白土先生の作品でも無言がおおいような。
あと、人形劇の主題歌では合いの手に「八ッ」と言う声が入りますが。影ー、八ッ、影ー、ハッ。