厳暑のあり、お体にきをつけてください。
岩風さんの名前からして（３部は術の名前と呼び名が同等なのがおおいことから）岩を風で送り出しているものかと。風がどうして発生するのかわかりませんが。影丸の木の葉がくれやこがらし竜五郎のこがらしや赤影のつむじ正源のつむじみたいなものでしょうか。私的には天鬼の「布分身」が華麗で分身技の併合で不思議な感じが。あと雪風の「あげは蝶」とか。

岩風の術は子ども心に不思議でした。
手を使っている風でもないのに、小さな石が無数に飛んでいく。どうして？と。
影丸を敵ながら「天晴れ」と認める優しい心根は、ホッとさせられました。
どういう仕掛けで小さな石が飛ぶんでしょうか？

ななりくさん、ＨＫさん
言語学者の外山（とやま）滋比古（しげひこ）氏はかつて「日本語は、名前を古来口に出すと悪霊に取りつかれるとの言い習わしで、口に出すことはなかった。それで名刺にふりがなが付けられていないのは不親切ではなく、古来のならわしによる」という趣旨のことを話されました。こうして通称が安心して口にできる名前として伝えられました。

清少納言、紫式部など女性の本名が伝わっていない。これは女性の地位の低さを表すものとして取り上げられますが、私は子孫を産むべき女性に悪霊が憑かないための安全策に思えます。

こう見てくると、忍者も本名は別にあると思うのです。
「木の葉隠れ」の術を使い、風を読む少年忍者。彼のどこに「影」と関わりがあるのか、不思議に思えたりします。

「風のフジ丸」っていうのが同時期にあったことを懐かしく思い起こします。

ＤＡＩさん、ななりくさんのお話で思い出したんですが、ファンタジー世界では、本名を知られると呪いをかけられるので通称を使うとか。忍者の場合、隠密という職業柄、本名を秘密にするか、敵に陰陽師や妖術使いが現れたときの用心に(迷信深い時代だから)通称名を使うのかもしれません。
影丸の「丸」は子供を病魔や疫神から守るため魔物が嫌うけがれたもの、「おまる」=便器を名前にしたという説をきいたことがありますが本当かどうかわかりません。
昔は今とちがい武士も町人も改名を当然のようにしていました。影丸ももう少し成長したら改名したかもしれません。(もしかしたら第９部のあと改名したかも)

ＤＡＩさん、少し前にも書かせてもらいましたが「外道忍法帖」に秦卍丸、曽我杢兵衛、当麻伊三次、猿羽根冬心、漣甚内、日ノ輪内膳、十六夜鞭馬、不知火左京、大文字弥内とでてきます。あと、あと第４部で紫右近と式部で紫式部。、第６部で嵐月之助と早耳頑十郎で嵐勘十郎（ふるいですが）。それと何の何々と名乗った時に術の内容もばれたりして。木の葉隠れの影丸とか、不死身の邪鬼とか。

ななりくさん
深い意味はない。そうそう、海豚の三次を忘れていました。語呂合わせが悪かっただけかも知れません。
十六夜は未だ明るい月ですから、闇夜を表すのなら新月を表す一日（元はつきたち）となるのでしょうが、これも語感からくる耳に響くころからでしょうか？

本名があり、術の内容、特色、巧拙などで、通称、俗称が生まれ、それが術者の名前として定着していくように思えます。伊三次が本名、霞（網）を用いた術で「霞の」と通称の部分が付け加わった、などが例になるでしょうか。

影丸だけでなく源心も左近丸も伊賀の〜と名乗っていますね。２部まではしいて苗字と言うか通り名のようなものは伊賀組ではなかったみたいですが、村雨兄弟で苗字があって第５部では霞の伊三次、梟の甚内、日の輪天真、十六夜幻之丞、第６部で嵐月之助、早耳頑十郎とつづきますので甚内さんもあまり深い意味はないように思われるのですが。あと、伊賀組は（諸説あるでしょうが）一応伊賀同心でくくられていますので、服部さんは別核として上下はないかもしれまえん。ただし、年功序列や腕の差（笑）で差はあるかも。影丸が敬語を使っているのは村雨右門だけだし、影丸や幻之丞は他の仲間から様づけで呼ばれていることもあります。

左近丸は並外れた聴覚を却って急所となる攻められ方をされた。半助も最大の潜水時間が却って仇となった。
長所は逆手に撮られると致命傷になる。
バスケでも、強力なプレスディフェンスのチームにプレスを仕掛けると意外に脆かったりする。

暗闇では影そのものができないので、使う必要がないのかも知れませんね。
ただ、影と人とが分離する幻想的な小説に、梶井基次郎の「Ｋの昇天」があります。幽体が離脱するような感覚で、影と自我が分離するようであるなら、影縫いは存在し得るワザに思えます。

ところで、犬丸、蜘蛛丸、獅子丸などはそうした動物などを操る術者の名前。海老、むささびなどは、術がそうした動物そのものの特性を表すような術者の名前に思えます。恐らくは下忍かと。
だとすると、梟の甚内は上忍そうな名前で毛色が異なっていそうに思えます。内容は梟丸と言っていい内容。なんで彼だけ、命名のルールに横山先生、外したんでしょうか？

人影は影丸の手裏剣で負傷してました。血の臭いに気づかれぬよう、風下に回ろうとして月の正面に来てしまったのかもしれません。
それからＴＶの赤影だったと思うのですが、影縫いで動けなくなった赤影が蝋燭の火を息で吹き消し、暗闇になったら術が解けるという場面があり、暗闇では影を使う術は用をなさないのかもしれません。
そしてナナフシですが、術者の自己催眠の強い思念に周辺の者はテレパシーのような形で感応し、その際「生体情報」の感覚が麻痺してしまうのかもしれません。個体差はありますが。
以上、ほとんど、こじつけです。

ＤＡＩさんのおっしゃる通り、左近丸は幻心入道の幻火術や鏡月の幻術にはかかりませんでした。でも鈴の音で幻惑されたとはいえ、五十鈴大作の幻術にはかかりましたね。ちいさな疑問のひとつです。あと人影もストーリの構成とはいえ、月の光で影が見破られるというのも。あれだけ影の専門家がそんな単純なミスをするかというのも。あと、暗闇になってしまうと、人影はどこに隠れるのでしょうか。

「生体情報」の一つに、「腑に落ちない」「違和感を覚える」があります。
周囲と同化し、気配も消し去る。
ここまではいいです。
特定の魚のように擬態から餌を襲うまでそうしている、というのも判ります。
ですが、移動する、まして攻撃するというのはいかがでしょう？
人間一人分の存在の塊が移動するんです。周囲と同化する時の姿勢は前向きにうずくまった姿勢です。その姿勢は固定向きの姿勢です。その姿勢から立ち上がったり、飛んだり、人間一人分の存在の塊が急に動くのです。
風は生じませんか？
枝、草、葉っぱなんか微動だにしませんか？
虫は鳴くのを止めませんか？
鳥や小動物は驚いて飛び出しませんか？
人間の目は騙せても、自然は騙せないと思うのです。
そこに「腑に落ちない」「違和感を覚える」のです。

体育の授業で床に小さくうずくまった生徒を並べ、次々に両足で飛び越し、飛び越された生徒は立ち上がって飛び越していく、そんな跳躍の授業があったことと思います。周囲と同化する前の姿勢はこの授業のうずくまりに似ています。結構目立ったと思うのです。周囲と同化したように見えても、存在の塊に気付かないことはあり得ないように思えるのです。
ましてこの姿勢から移動する際、気づかないこともあり得るものかとも思えるのです。

ＤＡＩさんがご指摘された「生体情報」で思い当たったのが「殺気」です。第３部で影丸が人影と戦ったとき、人影は気配も呼吸も消して、影になりすましてましたが、攻撃直前に恐ろしいほどの殺気を放ってました。わずかな体温、発汗などの差が表れて、影丸 はそれを悟ったのかもしれません。
画面には表現されてませんが、人影は影になりすますとき頭に黒い布でも被ってたのでしょう、(ハゲてたし)
しかし、幽鬼の場合は殺気を発することなく、影丸を不意打ちしており、隠形術の使い手としては、村雨霧丸、人影をしのぐ最強の忍者だったかもしれません。

自己催眠にしろ、集団催眠にしろ「催眠」。
伊賀の影丸に登場した全忍者で唯一、目の不自由な左近丸ならどうだったか？
催眠が目に起因しているのは、八部の金目がよく示していると思う。だから、目そのものが見えない左近丸ならどうかとおもうわけです。
恐らく、かからないと思う。左近丸には姿を消す前、消した後になんらの変化もないものと思う。果心居士や飛び加藤、霧隠れ才蔵でさえ、左近丸には通用しないと思う。

また、「生体情報（故・畦上道雄が開拓した学際分野）＜無数の体験値から瞬時に様々に対応していく能力＞」に照らさば、姿を消し、気配を消しても、妙な「違和感」を覚えると思う。一人分の肉体の凹凸は見えず、気配がなくとも、何がしかの「違和感」をもたらさずにはおかないからである。
蓮台寺が見破ったのは術者としてではなく、この「生体情報」によるものと思え、影丸がとっさに急所をかわせたのもこの「生体情報」からの危険信号によるものと思えるからです。左右をろくに見ていずに、道路を渡ろうとしてなぜか止まったりし、直後に車が通過したという体験はおありかと思うのです、それも「生体情報」のなせる業です。プロ野球の選手が見せるスーパープレーの影に無数のプレーからくる瞬時に細胞レベルで反応する「生体情報」のなせる業があるといいます。

こんなところでいかがでしょう？
ななりくさん、ＨＫさん

物の本によりますと飛び加藤こと加藤段蔵さんは跳躍力も優れているけど、妖術と言うか幻術と言うか目くらましにも堪能だったとか。たいていは集団催眠によるものと思われますが、時代的な背景（闇の暗さとか、信仰心とか山や川や池とか）もあったのだと。で、伊賀影だけに限定して科学では説明できないような「忍法」ってありましたでしょうか。

ナナフシの術は催眠術が基本で、自分の不存在を相手のメンタルに訴えるもので、そのため十兵衛と異なり、着衣、武器携帯のまま姿が消えるものと考えます。「影が薄い」「存在感がない」の究極な状況です。
村雨霧丸の場合、体が動くと術がとけるようで、火炎との闘いで、壁から腕が伸びている場面がありました。右門の場合は姿を消して多少は動けるようで、もし、右門が火炎と戦っていたなら、槍を手にした蓮台寺を見て咄嗟に火炎を突き飛ばし、逃げ出していたと想像します。
謎が多いのが幽鬼の術で、特に影丸が木の葉隠れを使ったとき、幽鬼は姿が消えたまま眠ってしまいました。こうなると超能力でも説明が難しくなります。

自己催眠をかけてというのは、わかりますね。カムイ伝でも同じような描写があります。ただ、蓮台寺さんほどになると霧丸の気配や右門のナナフシを、見破ったりするのですね。私がほーーーんの少し疑問に思うのは、影丸が幽鬼の幽霊術に相対した時、「わからん。見事な術だ気配さえのこさん」と言っていたことです。村雨兄弟の術を当然知っていたはずなのに（少しは仲間でも秘密にしていたかも）。その後も、刺されてから「片目がやられたわけが、いまわかったぞ」とこの後に及んでいってますし。

ＨＫさん
肉体はそうなる、は判るのですが、下着、上着（忍者の装束）までもが、周囲と同化することはやはり疑問に思えます。

またムースでガチガチに固めても（ポマードででも）、左門、源太郎、左近丸などのヘアスタイルにはならないと思うのですが？＜ドラゴンボールの悟空みたいですが＞

まして、あれだけ激しく動き回っても乱れない。凄い整髪料があったものだと感心します。椿油の濃度が濃い？濃ければ匂いで潜んでいることがバレバレ・・・。

蓮台寺は岩風らに対し、ナナフシは自己催眠を使うと説明してました。横山先生の作品では催眠術を超能力として扱っていることが多く、(バビル２世や地球ナンバーＶ7など)術をかけられると頭の中で「ピャポピャポ」と鳥が鳴き、相手の言いなりに動くようになります。村雨兄弟のナナフシの術も自身に催眠術をかけて周囲に同化すると同時に、その思念が周辺の者にも作用し、存在を認識させないのではないかと思います。
「超能力」で説明するのは安易かもしれませんが、ほかにも超能力者のような忍者がいるので。なお、もし監視カメラがあったらナナフシの術をつかっても、その姿はしっかり画像に映るものと思われます。

ななりくさん
昆虫の「ななふし」は実際にはお箸くらいの長さで、小枝くらいの太さです。この「ななふし」は見事に枝に化ける、そんな擬態をします。
霧丸の術はこのななふしの擬態のように、相手の目先をかわすことが主眼のように思えます。
一方、幽鬼の方は音もなく忍び寄り、相手を攻撃していく。擬態というよりは、隠れ蓑のように自らを積極的に隠しつつ、攻撃に転じていく。
どちらもカメレオンみたいに色素が周囲に同調し、色彩を変えていく点は確かに同根かと思います。

木の葉隠れ以下の技は、おっしゃる通り逃げのワザには違いないと思うのですが、「こがらし」は攻撃に転ずるワザにも思えます。

スーパーサイヤ人、じゃあなく超人忍者さんも自然の摂理には無敵ではないのでしょうね。大名屋敷やお城の天井などにはその痕跡がたくさんあったと。
ところで村雨兄弟の「ななふし」と幽鬼の術は同根でしょうか。十兵衛の術は服を脱がなければ発動しないみたいなので（ふんどしはさておき）、この際別系統として。影丸が幽鬼と2度目に戦ったとき、「ななふし」の術が脳裏に浮かんだのでしょうか。忍者だからドロンと身を隠すのは基本でしょうが。影丸の庫の葉隠やこがらし竜五郎の「こがらし」や霞の伊三次の「霞変化」や大三郎の「かげろう」などは逃げの技だと思うので別系統ですね。